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CAONABO, el primero en defender Haití
CAONABO, el primero en defender Haití
CAONABO, el primero en defender Haití

CAONABO, el primero en defender Haití

Todos conocemos la letra de esta canción: "Caonabo fut mis en prison à Isabella et quelques mois plus tard embarqué pour l’Espagne, il disparut en mer avec le bateau qui le portait..". ¿Pero conoces la historia de CAONABO, el primero en defender la isla?

Resumen

Haïti
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El 5 de diciembre de 1492, Cristóbal Colón desembarcó en Môle Saint-Nicolas después de un largo y peligroso viaje en busca de nuevas tierras y de riquezas. A bordo de tres barcos, La Santa María, La Pinta y La Niña, acompañado de una tripulación de 120 hombres, Colón creyó haber llegado a las Indias navegando hacia Occidente, basando esta creencia en la teoría de la tierra redonda. Reclamó esta nueva tierra en nombre de España, erigiendo una cruz en la orilla y llamando "indios" a los habitantes del país.

Durante una breve exploración, Colón recogió numerosas muestras que atestiguan la sorprendente riqueza de la isla, notando incluso similitudes con España. Fue así como decidió bautizar a la isla con el nombre de Hispaniola (Pequeña España).

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Los habitantes de la isla recibieron a los españoles con alegría y respeto. Colón entró en contacto con el jefe de Marien, Guacanagaric, quien fue el primero en hablar con él. Cuando La Santa María se hundió unos días después, Colón informó a Guacanagaric de la tragedia. Este último lo invitó a quedarse con él y Colón se acercó tanto a Guacanagaric que le concedió tierras en su territorio.

Colón construyó el Fuerte de la Natividad con los restos de La Santa María, colocando allí una guarnición de 39 hombres al mando de Diego de Arena, Pedro Gutiérrez y Rodríguez Escoredo. Les prohíbe maltratar a los indios o robarles su oro, ordenándoles que no abandonen Marien.

Después de establecer este puesto, Colón regresó a España. Salió de La Nativité el 4 de enero de 1493 y llegó el 3 de marzo. En medio de una multitud curiosa y entusiasta, impresionada por magníficas muestras de oro, plantas raras y aves, contó la historia de su sorprendente descubrimiento a Sus Majestades Fernando e Isabel. Como recompensa, Cristóbal Colón recibió el 28 de mayo de 1493 de manos de Sus Majestades cartas patentes que le nombraban Almirante del Océano, Virrey y Gobernador de todas las tierras descubiertas y por descubrir.

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A pesar de las recomendaciones de Colón, los españoles estacionados en La Natividad comenzaron a maltratar a los pacíficos súbditos de Guacanagaric y a robarles su oro. Incluso organizaron expediciones a la región de Maguana, donde abundaba el oro, particularmente en la región del Cibao.

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CAONABO, enterado de la innoble conducta de los extranjeros, juró vengarse de manera ejemplar. Se alió con Guarionex al frente de un gran ejército y una noche atacó La Natividad. La guarnición, sorprendida, fue masacrada y la fortaleza completamente destruida. Guacanagaric, a pesar de los malos tratos infligidos por los españoles a sus súbditos, acudió en su ayuda. Caonabo rápidamente lo derrotó, hiriéndolo en la cabeza y quemando su aldea.

Cuando Colón regresó a la costa de la isla, encontró sólo ruinas en el sitio de La Natividad y a Guacanagaric herido en la cabeza. El 7 de diciembre, Colón partió en busca de un lugar para construir una ciudad que albergara a los numerosos aventureros que lo habían seguido. Fundó la ciudad de Isabelle, la primera del Nuevo Mundo, en el norte de la isla, en 1494.

Colón obligó a los indios a pagarle tributos en especie, incluidos alimentos, algodón y oro en polvo. Ante esta opresión, Caonabo logró organizar una liga de caciques contra los españoles en ambos lados de la isla y se preparó para exterminar a los extranjeros. Caonabo sitió el Fuerte St. Thomas, manteniéndolo bajo asedio durante treinta días. La Magdalena también fue atacada por un grupo de indios, pero fueron rechazados provocando muchas bajas.

Vacaciones en Haití
Vacaciones en Haití

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Haití, la perla de las Antillas, es un país rico en historia y cultura. Sus días festivos son momentos de celebración, conmemoración y reflexión sobre su glorioso pasado. Cada fecha tiene un significado especial, sumergiendo a los haitianos en una atmósfera festiva y memorable. b~1 de enero: Día de la Independencia Nacional y Año Nuevo~b El 1 de enero es un día doblemente especial en Haití. Por un lado, es el Día de la Independencia Nacional, que conmemora la victoria de los esclavos haitianos sobre las fuerzas coloniales francesas en 1804. Por otro lado, es la víspera de Año Nuevo, que marca el inicio de un nuevo año lleno de promesas y esperanzas. b~2 de enero: Fiesta de los Antepasados~b El 2 de enero está dedicado a la memoria de los antepasados. Es una oportunidad para que los haitianos recuerden sus raíces y celebren la herencia cultural transmitida de generación en generación. b~Febrero: Carnaval, Lunes de Carnaval, Martes Gordo, Miércoles de Ceniza~b El mes de febrero está marcado por el Carnaval, una de las festividades más coloridas y dinámicas de Haití. Las calles se llenan de desfiles, música animada y bailes salvajes. Mardi Gras es la culminación del Carnaval, seguido del Miércoles de Ceniza, que marca el inicio de la Cuaresma. b~Abril: Pascua, Jueves Santo, Viernes Santo~b Las celebraciones de Pascua en Haití incluyen las tradiciones religiosas del Jueves Santo y el Viernes Santo. Es un tiempo de oración y reflexión para muchos haitianos. b~1 de mayo: Día de la Agricultura y el Trabajo~b El 1 de mayo está dedicado a celebrar el trabajo y la importancia de la agricultura en la vida del país. Es una oportunidad para reconocer el esfuerzo de los trabajadores y poner en valor al sector agrícola. b~18 de mayo: Fiesta de la Bandera~b El Día de la Bandera celebra la bandera haitiana, símbolo de independencia y orgullo nacional. Los haitianos honran sus colores y recuerdan la valentía de sus antepasados ​​en la lucha por la libertad. b~23 de mayo: Día de la Soberanía Nacional~b Este día conmemora el reconocimiento de la soberanía haitiana por parte de Francia en 1805. Es un momento de orgullo nacional y reafirmación de la independencia. b~Mayo - Agosto: Ascensión~b Entre mayo y agosto se celebra la Ascensión, una fiesta religiosa que marca la ascensión de Jesucristo al cielo. b~Junio: Fête-Dieu~b Fête-Dieu, también conocida como la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, es una importante celebración religiosa en junio. b~15 de agosto: Asunción de María~b La Asunción de María es una fiesta cristiana que marca la ascensión de la Virgen María al cielo. Se celebra con fervor en Haití. b~20 de septiembre: Aniversario del nacimiento de Jean-Jacques Dessalines~b Esta fecha conmemora el nacimiento de Jean-Jacques Dessalines, uno de los padres fundadores de Haití y líder clave en la lucha por la independencia. b~17 de octubre: Muerte de Dessalines~b El 17 de octubre es un día de conmemoración de la muerte de Jean-Jacques Dessalines, recordando su impacto en la historia de Haití. b~1 de noviembre: Día de Todos los Santos~b El Día de Todos los Santos es una fiesta religiosa que honra a todos los santos y se celebra con oraciones y visitas a los cementerios. b~2 de noviembre: Día de Muertos~b El Día de los Difuntos es una oportunidad para rendir homenaje a los difuntos decorando tumbas y participando en ceremonias religiosas. b~18 de noviembre: Conmemoración de la Batalla de Vertières~b Este día rinde homenaje a la decisiva victoria haitiana en la batalla de Vertières en 1803, que marcó el fin de la ocupación francesa. b~5 de diciembre: Día del Descubrimiento~b El 5 de diciembre se celebra el descubrimiento de la isla por Cristóbal Colón en 1492. b~25 de diciembre: Navidad~b Las celebraciones navideñas en Haití están marcadas por reuniones familiares, comidas festivas y tradiciones religiosas. Los días festivos en Haití son mucho más que descansos de la vida cotidiana; Son momentos que encarnan el alma y la resiliencia de un pueblo. Cada celebración brinda una oportunidad para reunirnos, recordar el pasado y mirar hacia el futuro con esperanza y determinación.

Caonabo
Caonabo
Caonabo

Colón le tendió una trampa al cacique de Maguana, en la que cayó sin dificultad. Solicitó audiencia a Caonabo, quien accedió a reunirse con él. Utilizando engaños, Ojeda lo secuestró entre sus súbditos y lo llevó ante Isabella. En marzo de 1494, el prisionero zarpó hacia España pero falleció en un naufragio.

La historia de Caonabo y su lucha por la libertad de su pueblo sigue siendo un capítulo poco conocido en la historia de Haití. Aunque derrotado, su coraje y determinación para defender su tierra sigue siendo un ejemplo de resistencia frente a la opresión colonial. Encarna el feroz deseo de los pueblos indígenas de preservar su cultura e identidad frente a los invasores extranjeros. Así, recordar su historia es rendir homenaje a todos aquellos que lucharon por la libertad y la dignidad de su nación.

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Sobre el Autor
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Anderson GEORGES

m renmen travay ou a anpil, kenbe la.

07 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 07:12:19 PM
Accilien

Se bel travay men ,en espanyol non
W dwe kontinye men ale nan orijin chak bagay yo ,avek yon kamara ki ka presante tout bagay nan orijin yo ok ok ok

Mwen felicite w, mwen swete w rejwen n ak paj sa ( lead motive Haitien sou youtube ok )

25 de Diciembre de 2024 America/Port-au-Prince12 06:50:11 AM
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¿La República de los Apátridas?

Haití está en los titulares de todo el mundo. Y esa no es una buena noticia. Las hazañas de los haitianos rara vez despiertan tanto interés, pero siempre hay una tendencia a señalar los abusos, a derramar tinta para remover las espinas en el costado, a transmitir en bucle para transmitir el caos que se está desatando. Apenas hay medios de comunicación que puedan compensar la resiliencia de este pueblo testarudo. Nadie que subraye la feroz resistencia que sirve de combustible a este pueblo suspendido en las gargantas de la muerte. ¿Y si ésta fuera hasta cierto punto la única forma de hablar de este país para finalmente llamar la atención? Es el 26 de julio de 2024. Los Juegos Olímpicos acaban de comenzar en Francia. La 33ª Olimpiada moderna. Casualmente, según la revista Forbes, Haití se ubica entre las diez naciones con mejor disfraz, orgullosamente en el tercer lugar. Al mismo tiempo, a kilómetros de Francia, en “La isla del caos hábilmente orquestado”, los haitianos ni siquiera se dan cuenta de hasta qué punto este reconocimiento roza la ironía. Una paradoja cuya evocación, impopular, probablemente desagradará. Una imagen aérea muestra la ciudad de París en todo su esplendor, iluminada como las puertas del paraíso, reflejando toda la grandeza de Francia, toda la magnificencia que ha adquirido a lo largo de los siglos, sin omitir el aporte de la sangre derramada por la ’horrible máquina’. de colonización. Cierro los ojos, retrocedo en el tiempo, veo de nuevo a este chico abandonado a su suerte, perdido sin siquiera saberlo, condenado al fracaso sin siquiera entenderlo. Y luego están los demás. Chicos en la misma situación, o peor. Excluidos de la sociedad, no saben lo que les depara la vida. Forman la clase elegante de los marginados, en su calidad de sinvergüenzas, inútiles y sinvergüenzas que restan valor al esplendor de la sociedad. Este contraste me atrae y me pregunto por un momento si quienes experimentan el caos desde fuera comprenden lo que está en juego y la realidad de la situación. Es más, me parece que ni siquiera la mayoría de los haitianos que viven en el territorio tienen idea de los aspectos fundamentales y esenciales de la situación.

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