Ingredientes:
- 1 taza de mijo
- 2 tazas de agua
- 1/2 cucharadita de sal
- 1 cucharada de aceite de oliva (opcional)

Hola Generación Z, sé lo que están pensando: ¿otro plato raro? Pero créanme, aunque no parezca gran cosa, ¡el mijo es una bomba! Al principio puede que te estremezcas, pero una vez que lo pruebes pedirás más. Entonces, ¿estás listo para probar suerte en la aventura culinaria?
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- 1 taza de mijo
- 2 tazas de agua
- 1/2 cucharadita de sal
- 1 cucharada de aceite de oliva (opcional)
1. Enjuague el mijo: Enjuague el mijo en agua fría para eliminar el exceso de polvo o impurezas.
2. Cocine el mijo: En una cacerola, mezcle el mijo, el agua, la sal y el aceite de oliva (si lo usa). Poner a hervir a fuego alto.
3. Reducir el fuego y cocinar a fuego lento: una vez que el agua hierva, reducir el fuego a bajo, tapar la olla y cocinar a fuego lento durante unos 15 a 20 minutos. El mijo estará listo cuando haya absorbido toda el agua y esté tierno.
4. Esponjar y servir: Después de cocinar, utilice un tenedor para esponjar el mijo. Sírvelo caliente, como guarnición o como base para otros platos.
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En Haití, el arroz es un alimento básico de la cocina. Se disfruta en todas sus formas, desde el arroz glutinoso hasta el diri ak djon djon. Pero por la noche, no hay nada como unas gachas de arroz para una cena ligera y reconfortante. Preparada con arroz bien cocido, leche, azúcar y especias como canela y nuez moscada, estas gachas cremosas son un verdadero placer. Algunas personas añaden mantequilla o ralladura de limón para darle más sabor.
La gestión del tiempo en Haití sigue una práctica compartida por varios países: el horario de verano. Adoptado desde hace varias décadas, el horario de verano consiste en adelantar el reloj una hora durante parte del año para aprovechar al máximo la luz del día. Este artículo explora cómo y por qué se aplica esta medida en Haití, así como su impacto en la vida cotidiana de los haitianos.
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Ava Lee volvió a demostrar su dominio del taekwondo al ganar medalla de oro en el Campeonato Panamericano U21, celebrado en el Gimnasio Arteaga de Querétaro, México, el sábado 27 de julio de 2024. Este contundente triunfo, marcado por un poderoso “kihap” , simboliza la fuerza y determinación del joven deportista haitiano en el panorama internacional.
El martes 11 de marzo de 2025, la Fundación Haití Jazz anunció oficialmente el lanzamiento de la 18ª edición del Pap Jazz durante una conferencia de prensa organizada con los socios del festival, como la Embajada de Canadá, representada por el Excelentísimo Sr. André François Giroux, la Embajada de Francia representada por el Excelentísimo Sr. Antoine Michon, la Embajada de España representada por el Excelentísimo Sr. Marco Peñin Toledano, y la Embajada de México, representada por el Sr. Jesús Cisneros, encargado de negocios ad hoc de México en Haití. El Banco de la República de Haití, representado por el Sr. Rotchild Jean François Junior y la Sra. Stéphanie St Louis de la Dirección de Creación Artística y Literaria, Ministerio de Cultura y Comunicación, el Sr. Joel Widmaier, director artístico del festival, junto con la directora general de la Fundación Haití Jazz, se tomaron el tiempo para explicar los detalles de esta 18ª edición, incluyendo las complejidades logísticas que implica la organización del festival este año debido a la precaria situación de seguridad del país. Esta edición se llevará a cabo del 20 al 22 de marzo de 2025 y se desarrollará en cuatro sedes: Quartier Latin, el Centro Cultural Brasil-Haití, el Instituto Francés de Haití y el Hotel Karibe.
La palabra crisis conlleva una infinidad de significados. No hay intención de revelarlos todos esta tarde. Sin embargo, son necesarias algunas aclaraciones. Una niña cuyos padres no tienen suficiente dinero esta Navidad para comprarle una muñeca de La Sirenita Negra hace un berrinche y se encierra en su habitación sin tocar la comida del día. Un niño cuyo perro fue repentinamente envenenado por un vecino en venganza o baleado después de contraer rabia, perdiendo a un fiel amigo de la noche a la mañana, entra en crisis. En fin, una sociedad presa de todo tipo de cambios y cuyos líderes son cobardes, tal vez prolongados en una crisis profunda. En el primer caso, la joven se enfurruña para llamar la atención de sus padres y así sentirse apreciada por los niños de su edad en la escuela o en el barrio. Hoy en día, unos treinta minutos de negociaciones pueden ser suficientes para encontrar una solución duradera. En mi época, unos cuantos golpes fuertes de cinturón habrían puesto fin a este capricho. Pero la humanidad está evolucionando, dicen. En el segundo caso, este niño puede volver a sonreír al cabo de unas semanas. Necesita un poco de atención y, probablemente, otro perro. Como diría Stendhal, sólo la pasión triunfa sobre la pasión. En el último caso, esta sociedad dirigida por ineptos se ve sacudida hasta sus cimientos. Sus instituciones pueden desintegrarse una por una. Las fuerzas vivas se disuelven en poco tiempo. Esta situación crea un tsunami social que destruye toda la vida dentro de esta comunidad. De hecho, es una crisis. La crisis desde este punto de vista constituye una situación alarmante y desesperada en la existencia de una comunidad donde nada va bien. Allí reina el caos. La esencia misma de la vida desaparece. El individuo puede prevalecer sobre la comunidad. Cada uno intentando solucionar sus problemas sin preocuparse por los demás. El vecino más cercano queda relegado a años luz de distancia. ¿Cómo recurrir a la creación? ¿Cómo podemos seguir concebiendo la alteridad? ¿Cómo puede el artista absorber esta gran consternación colectiva como fuente de motivación? Estas son las preguntas que necesito responder. Un artista ve y siente lo que el común de los mortales ni siquiera puede imaginar en una vida de mil años. Crea para denunciar, cuando su conciencia de ser humano se rebela. Exalta a los héroes o a la patria según sus sentimientos. Canta sobre la belleza de una mujer irresistible, cautivadora o fea y resplandeciente. También puede utilizar la desolación circundante para dar sentido a la vida. Crear en la literatura como en las artes en general no depende de la situación. El acto de creación depende de las disposiciones del creador. Los acontecimientos paralizan a algunos y galvanizan a otros. Crear es un placer. Por tanto, cada uno disfruta según su fantasía. Escribir abre la puerta al cambio. El escritor mira el mundo de otra manera. Al insertarse en la realidad, la embellece, la mejora o la hace espantosa según el mensaje que pretende compartir. En definitiva, con él la vida nunca es estática. Escribir es meter el mundo en un frasco para explorar el universo. El artista reflexiona sobre su obra en cualquier clima. Oswald Durand quedó encantado de ver el hermoso cuerpo de Choucoune desde su observatorio secreto. A Musset, por otra parte, le dolía escribir sobre su noche de octubre. En cuanto a Dany Laferrière, en el exilio, describió los horrores de la dictadura duvalierista y el descuido de las jóvenes de su barrio en este mundo violento y peligroso. En definitiva, el escritor vive en una sociedad con valores que comparte o no. Condicionan su existencia o no tienen ninguna influencia sobre él. En muchos sentidos, el mundo que lo rodea le sirve de laboratorio. Allí lleva a cabo sus experimentos. Da una nueva mirada al mundo, desgastado, desilusionado, melancólico, violento, lleno de amargura según su estado de ánimo. Pitié es obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo. El joven Mike Bernard Michel vive de expedientes y mentiras. Las manos de la vida caen sobre él con indescriptible violencia. La desgracia lo abraza día y noche. ¿Deberíamos entonces rendirnos? A Musset le gustaba decir: “el hombre es un aprendiz, el dolor es su maestro. Y nadie se conoce a sí mismo hasta que ha sufrido. » El artista debe producir bajo todos los cielos. Ésta es su vocación. Los incompetentes en el poder, los bandidos legales o de caminos, el alto costo de la vida, el desempleo, los desamor son todos temas que le preocupan. Si es cierto que un estómago hambriento no tiene oídos, lo cierto es que mantiene alerta al cerebro. Es más, lo estimula hasta el punto de crear obras atemporales. Sr. Mercy, tiene un futuro brillante por delante. Obra de Jean Rony Charles, el libro está disponible en Éditions Repérage.
¡Chef Leen! ¡Un nombre que ha estado circulando en las redes sociales en las últimas semanas! Y con razón: el chef haitiano representó a Haití en el Libro Guinness de los Récords durante una extraordinaria competencia culinaria. Este reto consistió en cocinar durante 8 días sin parar, una forma atrevida de celebrar la riqueza de la gastronomía haitiana. Fue en Francia, más concretamente en el restaurante Anba Le Pont, situado en Saint-Denis, donde Leen Excellent se embarcó en esta aventura excepcional. A partir del lunes 7 de abril de 2025, cocinó sin parar durante nueve días consecutivos, totalizando 187 horas de tiempo real de cocción (después de deducir los descansos legales). Una actuación histórica, que combina resistencia, pasión y orgullo cultural. Entonces, si usted estuviera en el lugar del Chef Leen, ¿cuál sería el primer plato que cocinaría para representar la cocina haitiana ante el mundo? El equipo editorial de Haïti Wonderland le hizo esta pregunta a algunos lectores: algunos respondieron sin dudar: arroz blanco, salsa de guisantes y verduras, lo que ellos llaman GOAT. Otros optaron por un buen lalo, un sabroso guiso de pye kochon, un buen tchaka o incluso el famoso arroz de la mañana. Dada esta diversidad, he optado por presentaros a lo largo de las semanas cada plato mencionado en la encuesta.

Primera nación negra en liberarse de la esclavitud y obtener la independencia de Francia en 1804 e influyó en otros movimientos de liberación en todo el mundo, inspirando luchas por la libertad y la igualdad.

Haití ha sido bendecido con espectaculares paisajes naturales, que incluyen playas de arena blanca, montañas y una rica biodiversidad.

Haití tiene un rico patrimonio histórico, que incluye sitios como la Citadelle Laferrière y el Palacio Sans-Souci, catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Haití tiene una cultura rica y diversa, influenciada por elementos africanos, europeos e indígenas. La música, la danza, el arte y la cocina haitianas se celebran en todo el mundo.