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Un Desfile Previo para Dar Inicio a las Festividades
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Un Desfile Previo para Dar Inicio a las Festividades

Jacmel Inaugura el Carnaval 2026 con Esplendor y Creatividad

La ciudad de Jacmel inauguró las festividades del Carnaval Nacional 2026 con un espectacular desfile previo, organizado por el ayuntamiento en colaboración con el comité del carnaval. Este primer gran evento marca la entrada oficial de la ciudad del sureste a una temporada festiva muy esperada por residentes y visitantes.

Calles Transformadas en un Escenario al Aire Libre

Desde un principio, las calles de la ciudad se transformaron en un vasto teatro al aire libre. Compañías de danza, mascaradas tradicionales y bandas de música llenaron las principales vías, ofreciendo un vibrante espectáculo donde el movimiento, la imaginación y el patrimonio cultural se entrelazaron. La música, a cargo de varios DJ, amplificó la emoción, sumergiendo al público en una atmósfera rítmica, colorida y creativa.

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Celebración de la Identidad Cultural de Jacmel

Bajo el lema "Jacmel en Nuestros Sueños", esta edición congregó a una multitud impresionante de carnavalistas, ciudadanos y visitantes que se reunieron para celebrar la identidad cultural de la ciudad. La originalidad de los espectáculos, el exquisito vestuario y la calidad de la organización fueron ampliamente elogiados, confirmando la maestría artística que caracteriza a Jacmel.

Jacmel, una Vitrina Imprescindible del Carnaval Haitiano

Con este exitoso desfile previo, la ciudad reafirma su estatus como referente cultural del carnaval haitiano. Tradición e innovación se unen aquí, dando lugar a una expresión popular única. Las autoridades locales esperan que esta energía festiva se mantenga durante todas las actividades programadas, contribuyendo a fortalecer el atractivo turístico y cultural de esta metrópolis del sureste.

El Carnaval de Jacmel, una Tradición Viva e Histórica

El Carnaval de Jacmel ocupa un lugar único en la historia cultural de Haití. Famoso por sus máscaras de papel maché, personajes satíricos y un agudo sentido de la puesta en escena, se ha consolidado a lo largo de las décadas como uno de los carnavales más auténticos y creativos del país.

Un patrimonio artístico y simbólico
Fruto de una larga historia de resistencia cultural y expresión popular, el carnaval de Jacmel hunde sus raíces en las tradiciones africanas, europeas y locales. Constituye un espacio de libertad, crítica social y memoria colectiva, donde el arte se convierte en lenguaje y compromiso.

Un carnaval que cuenta una historia y cuestiona a la sociedad

A diferencia de los carnavales dominados por carrozas musicales, Jacmel se distingue por su enfoque narrativo y artístico. Cada edición cuenta una historia, cuestiona el presente y convoca a la conciencia colectiva. Más que una simple celebración, el carnaval de Jacmel sigue siendo un importante evento cultural, que ha dado renombre a la ciudad mucho más allá de sus fronteras.

Haití: Carnaval y Rara: perspectivas cruzadas sobre cultura e identidad haitiana
Haití: Carnaval y Rara: perspectivas cruzadas sobre cultura e identidad haitiana

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En nuestra tradición, el carnaval representa una actividad cultural imprescindible. En efecto, para su celebración este año, el Estado había sacado del erario público no sólo una enorme suma sino también una fuerte concentración de fuerzas de seguridad para garantizar la protección y la seguridad de los carnavaleros de la zona metropolitana. A pesar de las numerosas críticas y preocupaciones expresadas por algunos medios de comunicación, por un lado, y luego por la oposición democrática, por otro, si bien es cierto que en Puerto Príncipe estas preocupaciones tuvieron una consecuencia no menos valiosa para el desarrollo de esta festividad. Menos cierto que este fue el caso en otras ciudades de provincia, como prueba en el departamento sureste las autoridades no registraron nada como elemento de accidente o incidente durante el desarrollo del carnaval a diferencia de Puerto Príncipe. Ciertamente, los problemas socioeconómicos son cada vez más preocupantes, sin embargo lo que nos hace lo que hoy somos, un pueblo libre e independiente, no es otra cosa que nuestra excepcionalidad. Esto expresa profundamente nuestra característica intrínseca en relación con las personas. De hecho, históricamente somos un pueblo que ríe y llora, sonríe e irrita, baila y golpea el sistema, canta y lucha tan bien que "grenadya alaso sa ki mouri zafè ya yo" es el canto más emblemático de los esclavos por la conquista. de nuestra libertad. No pretendemos afirmar que quienes expresaron su disconformidad con el carnaval estén mostrando un déficit histórico. Sin embargo, dejamos en la sombra una pregunta fundamental: ¿por qué el carnaval está a cargo del Estado mientras la rara es como un niño abandonado? La rara no es sólo una simple tradición cultural sino, sobre todo, es la herencia de nuestros valientes guerreros que lucharon valientemente contra el ejército expedicionario francés, el más poderoso de la época, aunque, esta cultura de masas, aún se encuentra marginada por las autoridades estatales. . Se destaca que la cohesión social es el punto muerto del carnaval, pero este es el punto fuerte de la rara. Como prueba, el Jueves de Muertos en nuestra tradición vudú, que representa la ceremonia de apertura de las bandas rara, es el testimonio flagrante de esta cohesión social. Y, de hecho, hubo círculos de personas que tomaron direcciones divergentes para asistir a la ceremonia inaugural de sus bandas raras. En esta ceremonia de inauguración el ambiente era de color carnavalesco. Por el lado de Croix Hilaire, para el equipo campeón Ratyèfè, el color de su club era muy diverso, un vestido largo de color amarillo albaricoque, blanco malva y luego pañuelo blanco. En términos de interpretación, esta banda había demostrado plenamente sus habilidades de campeona gracias a su arsenal de músicos que no se encontraban en su fase de prueba. A decir verdad, realizaron su nota con precisión quirúrgica como un médico-cirujano en su procedimiento quirúrgico. La sincronización entre los músicos, los instrumentos y luego los fans forman un todo y armonizan perfectamente. Esta banda no sólo tiene la magia de las palabras y los verbos, parece que también tienen la magia de emocionar hasta a los fans más reacios. Además, su actuación de este jueves muerto supuso un desafío para sus rivales de este fin de semana en la medida en que sus actuaciones fueron menos buenas. En el lado simbólico de la luz, Grap Kenèp fue la maravilla de la noche del jueves de difuntos. Su club se vistió con el color apropiado para esta noche: bufanda morada, camiseta morada y luego “kolan” blanco. De manera simbólica, este matrimonio de color representa al Barón en el vudú haitiano. Sin duda, fue la representación simbólica más bella de la velada. En términos de actuación, al regresar del cementerio sentimos una calidez muy fuerte de júbilo, euforia y alegría por una actuación completamente equilibrada. En lo que respecta a Chenn Tamarin, ya eran las 2 a. m. cuando nuestro equipo lo conoció, fue una actuación menos buena de lo que estábamos acostumbrados. En el aspecto simbólico deja mucho que desear. Su noticia fue que tenía sus propios medios. Petit-Goave/Cultura y Sociedad

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Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

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Haití / Pizza Pot’iwa: una odisea culinaria

Desde 2015, Pot’iwa Pizza ha conquistado los corazones y las papilas gustativas de los habitantes de Puerto Príncipe, la capital de Haití. Fundada por los visionarios Jude Vaillant y Rock André, Pot’iwa Pizza se ha convertido en un auténtico icono gastronómico al ofrecer una especialidad única: la pizza de arenque ahumado. Esta creación culinaria ha revivido la nostalgia de la infancia entre muchos haitianos y marca el comienzo de una aventura culinaria excepcional. El propio nombre de la empresa, "Pot’iwa", es un homenaje a las regiones haitianas donde nacieron sus fundadores. Jude Vaillant, originario de la región de "Iwa", y su cómplice Rock André, natural de "Potino", han unido sus orígenes para crear una empresa que fusiona armoniosamente tradición e innovación. A pesar de los desafíos socioeconómicos que marcan la vida cotidiana de los haitianos, Pot’iwa Pizza se compromete a mejorar constantemente sus servicios. Esta determinación inquebrantable llevó a la apertura de una segunda sucursal de la empresa, esta vez en la ciudad de Cap-Haïtien, en el norte del país. Los habitantes de esta región tienen ahora el privilegio de degustar la famosa pizza de arenque, anteriormente reservada a los habitantes de Puerto Príncipe. Consciente de la importancia de proteger su patrimonio culinario, la empresa tomó una decisión estratégica al presentar una patente en Estados Unidos para proteger su especialidad: la pizza de arenque. Jude Vaillant, director general de la empresa, comparte su visión detrás de la elección del arenque: "En Haití, nuestra infancia estuvo marcada por un sabor particular, presente en muchos platos tradicionales. Decidimos llevar este sabor a un plato emblemático como la pizza, para crear una experiencia culinaria única." Pot’iwa Pizza encarna la pasión, la nostalgia y la perseverancia de los haitianos por su cocina tradicional. Es una historia de sabores y éxitos que sigue seduciendo paladares de todo el mundo. Para quienes quieran degustar esta deliciosa pizza de arenque, diríjanse a Pot’iwa Pizza, ubicada en 26 boulevard Cap-Haïtien, o comuníquese con ellos al +509-47-30-9090. Y para los fanáticos que residen en Miami, EE. UU., Pot’iwa Pizza también está disponible en 12485 NE 6th CT, North Miami, FL 33161. Para ordenar, llame al 305-456-5152. Explore también la experiencia inmersiva de Pot’iwa Pizza a través de su teléfono inteligente o dispositivo de realidad virtual, y sumérjase en su delicioso menú visitando el siguiente enlace: https://haitiwonderland.com/haiti-virtual-reality-ht/ bar- -restaurante/haití--pot-iwa-pizza--tour-virtual/9.

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