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Coding Club Haïti lanza NUMECO: un programa especial para introducir a los escolares en la programación informática
Coding Club Haïti lanza NUMECO: un programa especial para introducir a los escolares en la programación informática
Coding Club Haïti lanza NUMECO: un programa especial para introducir a los escolares en la programación informática

Coding Club Haïti lanza NUMECO: un programa especial para introducir a los escolares en la programación informática

El 14 de marzo de 2025, Cabo Haitiano fue escenario de un evento excepcional: el lanzamiento oficial de NUMECO (Digital para escolares), un programa innovador del Coding Club Haiti. Más de 50 escolares de 10 colegios participaron en esta iniciativa destinada a introducirles en los fundamentos de la programación informática.

Un ambicioso programa para el futuro digital en Haití

NUMECO es un programa especial diseñado por el Coding Club Haïti para introducir a los escolares en la programación y las nuevas tecnologías. Con una duración de seis meses, ofrece una formación intensiva sobre los fundamentos de la programación, la creación de sitios web y aplicaciones móviles.

El objetivo de Coding Club Haïti es democratizar el aprendizaje digital y abrir perspectivas de futuro para los jóvenes en Haití. Para esta primera edición, se seleccionaron escolares de NS1 a NS4 de 10 escuelas de Cabo Haitiano.

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Escuelas participantes

Entre los colegios que han integrado el programa NUMECO encontramos:

- Institución San José
- Instituto Sagrado Corazón
- Colegio Adventista de Cabo Haitiano
- Colegio Bell Angelot
- Colegio Simón de Beauvoir
- Instituto Philippe Guerrier
- Escuela secundaria Dutty Boukman
- práctica del norte
- Colegio Le Christophien
- Colegio Alexandre Dumas Fils

Los establecimientos acogieron a NUMECO con ilusión, con el apoyo de los padres, conscientes de las oportunidades que ofrece la tecnología.

Una importante ceremonia de lanzamiento

El día comenzó con una experiencia inmersiva de realidad virtual ofrecida por Haïti Wonderland, que permitió a los escolares visitar virtualmente la Citadelle Laferrière.

A continuación, Lovinsky Fils Aime, maestro de ceremonias, inauguró oficialmente el evento. Luego invitó, a su vez, a hablar a varios oradores clave:

Haití: ¿Comprar votos para ser elegido una forma de corrupción o estrategia política?
Haití: ¿Comprar votos para ser elegido una forma de corrupción o estrategia política?

Haití: ¿Comprar votos para ser elegido una forma de corrupción o estrategia política?

El sistema político democrático requiere la participación activa de los ciudadanos en la gestión de la ciudad. Todos expresan libremente su opinión para la gestión armoniosa de la sociedad. En general, las opciones están hechas de la organización de elecciones libres y honestas. Sin embargo, a veces los candidatos usan medios desviados para lograr sus fines. ¿Podemos considerar este acto como una forma de corrupción o una estrategia política? En una sociedad democrática, la organización de elecciones a intervalos regulares es un imperativo. Los gerentes generalmente son elegidos por la mayoría de los votantes, lo que les garantiza una cierta legitimidad dentro del marco de la gestión del gobierno. Hoy, cada vez más, en todo el mundo, las elecciones están controladas por el poder económico. Este sector brinda mucha plata a los candidatos que a menudo compran los servicios de medios para tener cierta visibilidad a través de medios de comunicación de masas (radio, IVA, Internet, etc.) y sí sin restricciones muchos viajes muy caros, que requieren un enorme capital. Por cierto, la posibilidad de que un candidato con bajos medios financieros de ser elegido se reduzca cada vez más en las sociedades occidentales. A pesar de todo, es ilegal comprar los votos de los votantes. Es un acto de corrupción que debería conducir a sanciones penales. Ninguna sociedad puede tolerar esta práctica que podría obstaculizar la degeneración del sistema democrático y, en consecuencia, del sistema electorado. La sociedad civil y las organizaciones de derechos humanos deben estar atentos para evitar estas derivaciones dañinas en el sistema democrático. De hecho, la tentación de sobornar a los votantes para acceder a posiciones electivas debe denunciarse como un acto de corrupción. Al hacerlo, conducirá a la disidencia política entre el deber y la ley, porque los ciudadanos están llamados a elegir libremente a los líderes de la ciudad. En última instancia, la organización de las elecciones debe ser el fruto del consenso entre los diversos grupos del sistema social. Los gerentes deben ser elegidos de acuerdo con su capacidad para proporcionar respuestas adecuadas a los problemas de la empresa. Todavía pueden beneficiarse de los poderosos medios financieros de otros socios. Pero, dar a los votantes directamente dinero es una Ley de Detective condenable que reduce la autonomía de la acción y el pensamiento de los votantes. En este sentido, el voto de este último debe reflejar el deseo de elegir o construir una empresa justa, justa y favorable.

Toutpuissant Jefferson
Toutpuissant Jefferson
Toutpuissant Jefferson

Presentación de la visión, objetivos e impacto esperado.

Jefferson Tout-Puissant, cofundador del Coding Club Cap-Haitien, presentó la visión del programa, sus objetivos y el impacto esperado en la educación digital local.

Patrick Almonor, Maire Adjoint Cap-Haitien
Patrick Almonor, Maire Adjoint Cap-Haitien
Patrick Almonor, Maire Adjoint Cap-Haitien

Fomentar el emprendimiento y la creación de soluciones innovadoras

Patrick Almonord, teniente de alcalde de Cap-Haitien, subrayó la importancia de la tecnología digital en la comunidad y destacó su potencial para fomentar el espíritu empresarial y la creación de soluciones innovadoras.

Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain
Appolon Guy Alain

La programación informática como palanca de oportunidades para los escolares.

Guy Alain Appolon, cofundador del Coding Club Cap-Haitien, explicó cómo la programación informática puede ofrecer nuevas oportunidades a los jóvenes y ayudarles a construir un futuro prometedor.

Presentación de proyectos actuales.

Baroche Jeffly, coordinadora del Coding Club Cap-Haitien, detalló los proyectos actuales, las colaboraciones locales y los próximos pasos para promover la tecnología digital en las escuelas.

Dor Emmalio, Joseph Blemy, Morisset Nherlyse, Servilus Bendy y Guerrier Alterson, todos miembros del Coding Club, compartieron sus inspiradores testimonios y destacaron el impacto de esta iniciativa en su viaje.

El evento continuó con una sesión de networking y un momento de convivencia en torno a una degustación de pizza ofrecida por Pot’iwa Pizza.

Un futuro prometedor para la juventud haitiana

NUMECO representa una oportunidad real para que los escolares haitianos accedan a un campo prometedor. Guy Alain Appolon, cofundador del Coding Club Cap-Haïtien, declara:

Uno de mis arrepentimientos es no haber descubierto este campo cuando era más joven. Hoy habría logrado grandes cosas.



Con esta iniciativa, Coding Club Haïti está sentando las bases para una nueva generación de expertos digitales en Haití, listos para transformar su futuro a través de la tecnología.

Apoyo de socios

NUMECO fue posible gracias al apoyo de varios socios:

- Access Haití: Provisión de un paquete de Internet de alta velocidad durante toda la duración del programa.

- Complejo Versalles: Cesión de espacio para el lanzamiento del programa.

- Otros socios en discusión.

Coding Club Haití: Una iniciativa para democratizar la tecnología digital

Lanzado en diciembre de 2022, Coding Club Haïti es un espacio de aprendizaje dedicado a profesiones digitales, con especial énfasis en el desarrollo de software. Presente actualmente en dos ciudades: Carrefour y Cap-Haitien, el club se esfuerza cada día por promover las oportunidades que ofrece la tecnología digital y permitir que un mayor número de personas adquieran habilidades que puedan cambiar su futuro.

Gracias a una formación accesible y a proyectos innovadores como NUMECO, Coding Club Haïti continúa ampliando su impacto al introducir a jóvenes y adultos en áreas clave de lo digital, preparándolos así para una integración profesional exitosa.

¿Cómo unirse al Coding Club Haití?

El Coding Club Haïti está abierto a cualquier persona que desee aprender programación y desarrollo de software. Para convertirse en miembro oficial:

1. Únase a su comunidad en WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/GB4VdiqBetv0tyBhYzMudK
2. Realice una formación básica en HTML, CSS, Python y muchos otros.
3. Completar el formulario de membresía durante los períodos de apertura.
4. Realice una entrevista en línea o en persona.
5. Pagar la cuota anual.

Una vez aceptado, el nuevo socio se compromete a trabajar en un proyecto concreto, respetando las normas del club.

Un punto de inflexión para la educación digital en Haití

NUMECO marca un punto de inflexión para la educación digital en Haití. Gracias a esta iniciativa, los escolares de Cabo Haitiano tienen ahora acceso a conocimientos esenciales para construir su futuro.

¿Quieres seguir la evolución del programa y descubrir las próximas iniciativas? ¡Mantente conectado en nuestras plataformas!

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Sobre el Autor
Appolon Guy Alain
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Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Lástima o obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo

La palabra crisis conlleva una infinidad de significados. No hay intención de revelarlos todos esta tarde. Sin embargo, son necesarias algunas aclaraciones. Una niña cuyos padres no tienen suficiente dinero esta Navidad para comprarle una muñeca de La Sirenita Negra hace un berrinche y se encierra en su habitación sin tocar la comida del día. Un niño cuyo perro fue repentinamente envenenado por un vecino en venganza o baleado después de contraer rabia, perdiendo a un fiel amigo de la noche a la mañana, entra en crisis. En fin, una sociedad presa de todo tipo de cambios y cuyos líderes son cobardes, tal vez prolongados en una crisis profunda. En el primer caso, la joven se enfurruña para llamar la atención de sus padres y así sentirse apreciada por los niños de su edad en la escuela o en el barrio. Hoy en día, unos treinta minutos de negociaciones pueden ser suficientes para encontrar una solución duradera. En mi época, unos cuantos golpes fuertes de cinturón habrían puesto fin a este capricho. Pero la humanidad está evolucionando, dicen. En el segundo caso, este niño puede volver a sonreír al cabo de unas semanas. Necesita un poco de atención y, probablemente, otro perro. Como diría Stendhal, sólo la pasión triunfa sobre la pasión. En el último caso, esta sociedad dirigida por ineptos se ve sacudida hasta sus cimientos. Sus instituciones pueden desintegrarse una por una. Las fuerzas vivas se disuelven en poco tiempo. Esta situación crea un tsunami social que destruye toda la vida dentro de esta comunidad. De hecho, es una crisis. La crisis desde este punto de vista constituye una situación alarmante y desesperada en la existencia de una comunidad donde nada va bien. Allí reina el caos. La esencia misma de la vida desaparece. El individuo puede prevalecer sobre la comunidad. Cada uno intentando solucionar sus problemas sin preocuparse por los demás. El vecino más cercano queda relegado a años luz de distancia. ¿Cómo recurrir a la creación? ¿Cómo podemos seguir concebiendo la alteridad? ¿Cómo puede el artista absorber esta gran consternación colectiva como fuente de motivación? Estas son las preguntas que necesito responder. Un artista ve y siente lo que el común de los mortales ni siquiera puede imaginar en una vida de mil años. Crea para denunciar, cuando su conciencia de ser humano se rebela. Exalta a los héroes o a la patria según sus sentimientos. Canta sobre la belleza de una mujer irresistible, cautivadora o fea y resplandeciente. También puede utilizar la desolación circundante para dar sentido a la vida. Crear en la literatura como en las artes en general no depende de la situación. El acto de creación depende de las disposiciones del creador. Los acontecimientos paralizan a algunos y galvanizan a otros. Crear es un placer. Por tanto, cada uno disfruta según su fantasía. Escribir abre la puerta al cambio. El escritor mira el mundo de otra manera. Al insertarse en la realidad, la embellece, la mejora o la hace espantosa según el mensaje que pretende compartir. En definitiva, con él la vida nunca es estática. Escribir es meter el mundo en un frasco para explorar el universo. El artista reflexiona sobre su obra en cualquier clima. Oswald Durand quedó encantado de ver el hermoso cuerpo de Choucoune desde su observatorio secreto. A Musset, por otra parte, le dolía escribir sobre su noche de octubre. En cuanto a Dany Laferrière, en el exilio, describió los horrores de la dictadura duvalierista y el descuido de las jóvenes de su barrio en este mundo violento y peligroso. En definitiva, el escritor vive en una sociedad con valores que comparte o no. Condicionan su existencia o no tienen ninguna influencia sobre él. En muchos sentidos, el mundo que lo rodea le sirve de laboratorio. Allí lleva a cabo sus experimentos. Da una nueva mirada al mundo, desgastado, desilusionado, melancólico, violento, lleno de amargura según su estado de ánimo. Pitié es obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo. El joven Mike Bernard Michel vive de expedientes y mentiras. Las manos de la vida caen sobre él con indescriptible violencia. La desgracia lo abraza día y noche. ¿Deberíamos entonces rendirnos? A Musset le gustaba decir: “el hombre es un aprendiz, el dolor es su maestro. Y nadie se conoce a sí mismo hasta que ha sufrido. » El artista debe producir bajo todos los cielos. Ésta es su vocación. Los incompetentes en el poder, los bandidos legales o de caminos, el alto costo de la vida, el desempleo, los desamor son todos temas que le preocupan. Si es cierto que un estómago hambriento no tiene oídos, lo cierto es que mantiene alerta al cerebro. Es más, lo estimula hasta el punto de crear obras atemporales. Sr. Mercy, tiene un futuro brillante por delante. Obra de Jean Rony Charles, el libro está disponible en Éditions Repérage.

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Vertières, Fort Mazi: Más allá de la verdad histórica;

Si buscas la palabra vertière en un diccionario francés no la encontrarás por miedo a que el mundo no sepa que este lugar representa el talón de Aquiles del ejército europeo más poderoso. Es más, éste acababa de ganar con éxito la campaña del este. Los historiadores franceses de la época borraron este lugar geográfico del radar de la historia porque no querían contar la historia tal como es en el sentido de explicar la primera gran humillación del ejército expedicionario francés por parte de bandas de esclavos que eran totalmente ignorantes en el arte de hacer la guerra, y mucho menos en el manejo de las armas. Sin embargo, estas guerras de analfabetos derrotaron al ejército napoleónico, el más poderoso en ese momento, utilizando los medios disponibles. Este ejército expedicionario, después de haber puesto de rodillas a Europa, viviría su primera derrota de los esclavos en este lugar geográfico, situado en el departamento norte de Haití. Curioso, esta ciudad no está en la lista de palabras francesas aunque, dada su importancia histórica, debería estar en el corazón de la historia universal, lejos de poner fin a la invencibilidad del ejército invicto. Para no ofender a los amos blancos, ningún líder político ha preguntado jamás por qué vertière no aparece en ningún diccionario francés. Sin embargo, esta batalla la celebran a bombo y platillo cada 18 de noviembre. ¡Qué hipocresía histórica entre nuestros líderes! Después de Vertière, muchos otros lugares históricos son estrangulados por los historiadores para ocultar los extremos de las atrocidades de los colonos franceses contra los esclavos. Es en este contexto de estrangulamiento histórico que "Fort Mazi" no se menciona en los libros de texto de historia escolares. Está situado en Petit-Goave, 2º tramo municipal, localidad de Arnoux. Nos topamos con este mega fuerte durante una clínica móvil financiada íntegramente por la fundación Ernest Junior, una fundación benéfica que trabaja en el sector social, en particular en el ámbito del arte y la música, este fuerte es, según los residentes, el más antiguo de esta localidad. Fue construido por los colonos en al menos 20 cuadrados de tierra. Era un enorme complejo militar dividido en compartimentos, puestos de avanzada, salas para tortugas, salas para tratar a los colonos, una gran iglesia católica y un cementerio. Sin embargo, nunca se habla tanto de este fuerte que los profesores de historia de la ciudad de Petit-Goave lo ignoran. Ciertamente, la deseada desaparición de este fuerte bajo el radar de la historia entierra las atrocidades, las barbaridades, los castigos más inhumanos de los colonos sobre los esclavos. Mirando de cerca la realidad, todo parece cierto que se trata del fuerte más grande jamás construido durante el período de la colonización. Es más, probablemente parezca el más fortificado en relación a su importancia. Recordemos que Vertière sólo existe en los libros de texto de historia de las escuelas haitianas mientras que Fort Mazi no aparece, y mucho menos en los diccionarios de francés o en los libros de historia. Esto explica por qué este fuerte era un lugar secreto en el que los colonos practicaban crímenes y atrocidades que iban más allá del entendimiento humano. ¿No es un claro deseo de los historiadores ocultar lo que realmente fue este inmenso fuerte construido sobre al menos 20 tejas de tierra? Descubra la historia de Haití: ¡Una historia fascinante para explorar! : https://haitiwonderland.com/haiti/histoire/decouvrez-l-histoire-d-haiti--un-recit-fascinant-a-explorer/81

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