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Jennifer EUGÈNE: Una Pluma al Servicio de la Humanidad
Jennifer EUGÈNE: Una Pluma al Servicio de la Humanidad
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Jennifer EUGÈNE: Una Pluma al Servicio de la Humanidad

Jennifer EUGÈNE nació en Puerto Príncipe el 1 de mayo de 1995. Es autora y abogada de formación, y logra combinar con destreza sus dos pasiones: la defensa de los derechos humanos y la escritura. Desde joven, encontró en las palabras un refugio, un refugio contra un mundo a menudo demasiado agitado y difícil. Mientras que otros jóvenes de su edad compartían su vida en voz alta, ella se sumergía en su propio universo, el de la escritura. A los catorce años, la escritura se convierte para ella en algo más que un simple pasatiempo: se convierte en un medio para encontrar paz interior, superar dificultades y comprenderse a sí misma. Fue en este contexto donde encontró su verdadera vocación.

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La Escritura, Un Acto Terapéutico

Para Jennifer, la escritura no es solo un acto creativo, sino una forma de descubrirse y reconstruirse. "La poesía me ayuda a descubrirme", confiesa. Así, la escritura se convirtió para ella en una manera de crear su propio mundo, una forma de trascender las dificultades personales y encontrar respuestas a preguntas internas. Al elegir escribir, descubrió que fue la escritura la que la eligió a ella. Este camino le permite expresarse, compartir sus experiencias y encontrarse en un universo donde puede comprender mejor sus emociones, dolores y las complejidades de la existencia humana. La escritura también puede ser una necesidad o un deseo, dependiendo de las circunstancias. A veces, escribir es un acto terapéutico, una necesidad que surge ante el dolor o la soledad.
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Ver también

Las Inspiraciones Literarias de Jennifer EUGÈNE

Los autores que inspiran a Jennifer son numerosos y variados. Dany Laferrière, Gary Victor, Marc Exavier, Yanick Lahens y Fatou Diome son solo algunas de las figuras literarias que han marcado su camino. Estos escritores han influido en sus propias creaciones, ampliando su visión de la literatura y la cultura.

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Sekous Kè: Un Libro Nacido del Duelo

Su obra Sekous Kè es su segunda, publicada por la editorial Csimon Publishing en los Estados Unidos. Según ella, este libro nació después de un difícil período de duelo. En otras palabras, este libro representa una forma de terapia, una manera de superar la pérdida y poner palabras a los dolores más profundos. La publicación de esta colección es aún más significativa porque fue respaldada por Csimon Publishing, una editorial que jugó un papel esencial en la difusión de su voz. Gracias a Csimon Publishing, Sekous Kè puede esperar llegar a un público más amplio, permitiendo que la obra de Jennifer ocupe un lugar en la literatura haitiana contemporánea.

Lástima o obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo
Lástima o obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo

Lástima o obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo

La palabra crisis conlleva una infinidad de significados. No hay intención de revelarlos todos esta tarde. Sin embargo, son necesarias algunas aclaraciones. Una niña cuyos padres no tienen suficiente dinero esta Navidad para comprarle una muñeca de La Sirenita Negra hace un berrinche y se encierra en su habitación sin tocar la comida del día. Un niño cuyo perro fue repentinamente envenenado por un vecino en venganza o baleado después de contraer rabia, perdiendo a un fiel amigo de la noche a la mañana, entra en crisis. En fin, una sociedad presa de todo tipo de cambios y cuyos líderes son cobardes, tal vez prolongados en una crisis profunda. En el primer caso, la joven se enfurruña para llamar la atención de sus padres y así sentirse apreciada por los niños de su edad en la escuela o en el barrio. Hoy en día, unos treinta minutos de negociaciones pueden ser suficientes para encontrar una solución duradera. En mi época, unos cuantos golpes fuertes de cinturón habrían puesto fin a este capricho. Pero la humanidad está evolucionando, dicen. En el segundo caso, este niño puede volver a sonreír al cabo de unas semanas. Necesita un poco de atención y, probablemente, otro perro. Como diría Stendhal, sólo la pasión triunfa sobre la pasión. En el último caso, esta sociedad dirigida por ineptos se ve sacudida hasta sus cimientos. Sus instituciones pueden desintegrarse una por una. Las fuerzas vivas se disuelven en poco tiempo. Esta situación crea un tsunami social que destruye toda la vida dentro de esta comunidad. De hecho, es una crisis. La crisis desde este punto de vista constituye una situación alarmante y desesperada en la existencia de una comunidad donde nada va bien. Allí reina el caos. La esencia misma de la vida desaparece. El individuo puede prevalecer sobre la comunidad. Cada uno intentando solucionar sus problemas sin preocuparse por los demás. El vecino más cercano queda relegado a años luz de distancia. ¿Cómo recurrir a la creación? ¿Cómo podemos seguir concebiendo la alteridad? ¿Cómo puede el artista absorber esta gran consternación colectiva como fuente de motivación? Estas son las preguntas que necesito responder. Un artista ve y siente lo que el común de los mortales ni siquiera puede imaginar en una vida de mil años. Crea para denunciar, cuando su conciencia de ser humano se rebela. Exalta a los héroes o a la patria según sus sentimientos. Canta sobre la belleza de una mujer irresistible, cautivadora o fea y resplandeciente. También puede utilizar la desolación circundante para dar sentido a la vida. Crear en la literatura como en las artes en general no depende de la situación. El acto de creación depende de las disposiciones del creador. Los acontecimientos paralizan a algunos y galvanizan a otros. Crear es un placer. Por tanto, cada uno disfruta según su fantasía. Escribir abre la puerta al cambio. El escritor mira el mundo de otra manera. Al insertarse en la realidad, la embellece, la mejora o la hace espantosa según el mensaje que pretende compartir. En definitiva, con él la vida nunca es estática. Escribir es meter el mundo en un frasco para explorar el universo. El artista reflexiona sobre su obra en cualquier clima. Oswald Durand quedó encantado de ver el hermoso cuerpo de Choucoune desde su observatorio secreto. A Musset, por otra parte, le dolía escribir sobre su noche de octubre. En cuanto a Dany Laferrière, en el exilio, describió los horrores de la dictadura duvalierista y el descuido de las jóvenes de su barrio en este mundo violento y peligroso. En definitiva, el escritor vive en una sociedad con valores que comparte o no. Condicionan su existencia o no tienen ninguna influencia sobre él. En muchos sentidos, el mundo que lo rodea le sirve de laboratorio. Allí lleva a cabo sus experimentos. Da una nueva mirada al mundo, desgastado, desilusionado, melancólico, violento, lleno de amargura según su estado de ánimo. Pitié es obra de un alma vieja aplastada bajo el peso de una existencia que sabe a ajenjo. El joven Mike Bernard Michel vive de expedientes y mentiras. Las manos de la vida caen sobre él con indescriptible violencia. La desgracia lo abraza día y noche. ¿Deberíamos entonces rendirnos? A Musset le gustaba decir: “el hombre es un aprendiz, el dolor es su maestro. Y nadie se conoce a sí mismo hasta que ha sufrido. » El artista debe producir bajo todos los cielos. Ésta es su vocación. Los incompetentes en el poder, los bandidos legales o de caminos, el alto costo de la vida, el desempleo, los desamor son todos temas que le preocupan. Si es cierto que un estómago hambriento no tiene oídos, lo cierto es que mantiene alerta al cerebro. Es más, lo estimula hasta el punto de crear obras atemporales. Sr. Mercy, tiene un futuro brillante por delante. Obra de Jean Rony Charles, el libro está disponible en Éditions Repérage.

Un Primer Éxito Remarcable

El éxito de Siwo lamou, su primer libro en la primera edición de la Feria del Libro de Puerto Príncipe, donde se convirtió en un best-seller, fue un momento de gran orgullo para ella. Este éxito marcó un paso importante en su trayectoria, la de una autora mujer que evoluciona en una sociedad a menudo dominada por estructuras patriarcales.

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Sekous Kè: Un Viaje Emocional

Sekous Kè continúa desde el primero, abordando temas profundos y universales como la tristeza, el duelo, la ausencia, el vacío y la soledad. Estos temas resuenan con muchas personas, ya que tocan realidades humanas que todos enfrentan en algún momento de la vida.

El club literario y filosófico de Galette-Chambon revela su segunda edición: A Journey to the Heart of Books
El club literario y filosófico de Galette-Chambon revela su segunda edición: A Journey to the Heart of Books

El club literario y filosófico de Galette-Chambon revela su segunda edición: A Journey to the Heart of Books

En una atmósfera de locura, en el Auditorio Saint Jean Marie Vianney de Galette-Chambon, donde estallaron las risas, la música resonó y los talentos fueron desenterrados, comenzó la segunda edición de la competencia de lectura, alrededor del tema "Ann Li Pou n chanje peyi n ». Esta iniciativa, organizada por el club literario y filosófico de Galette Chambon (CLPGACH) el viernes 06 de octubre de 2024, estuvo marcada por una pasión desbordante dentro del público. Los espectadores llegaron por varias razones: apoyar a los solicitantes y vivir sus presentaciones. Las obras, como "así habló del tío", "la vocación de la élite" de Jean Price Mars, "Los diez hombres negros" de Etzer Vilary y "El coraje de vivir en Haití en el siglo XXI" de Hérold Toussaint, Presente argumentos innovadores vinculados al contexto social. Se entrelazan con el folklore, la cultura haitiana, la sociología y la antropología. Estos libros se dan a los solicitantes por un período de 15 días. De vuelta, vienen con sus resúmenes y, después de cada presentación, a su vez, revelan nuevas perspectivas sobre las preguntas ardientes y los delicados temas de las obras, mientras tenían en cuenta los conceptos aprendidos en la discurso público. En esta arena donde el verbo y el choque verbal, así como la lógica, la convicción, la precisión y la claridad, se trata de "decir todo en pocas palabras". Los juicios se basan en tres criterios: la metodología relativa a la sustancia y la forma del trabajo; La elocuencia que se refiere al discurso verbal y no verbal (micro gestión, buena pronunciación, etc.); Y finalmente, un criterio esencial: la comprensión. Esto es para evaluar si el solicitante ha controlado el trabajo. Se pueden hacer preguntas sin ignorar el contexto en el que vive. Además, los asistentes tienen la oportunidad de votar por el solicitante que más los encantó. Este voto es precioso en un nivel superior. Tenga en cuenta que este voto se puede hacer no solo cara a cara, sino también en línea en nuestra página de Facebook CLPGACH. Además, el público siempre ha cambiado bien a través de este viaje al universo de los autores regionales. Este último teje el marco y hace que vital el repertorio mismo de la competencia vital, compuesto por trabajos impactantes como "el precio de la irresponsabilidad" de Montuma Murat, "el regreso a la responsabilidad ciudadana" escrito por Jean Jacquesson Thelucier y "Courage to Live Live en Haití en el siglo XXI "Profesor Hérold Toussaint, por nombrar algunos. Aunque murieron, algunos escritores aún viven en el corazón de nuestra situación a través de su herencia. Entre ellos, es necesario citar: "La vocación de la élite" del doctor Jean Price Mars, "Los diez hombres negros" de Etzer Villaire y "El gobernador del rocío" de Jacques Roumain, así como muchos otros. Para que este evento literario se mueva y cumpla con las expectativas de esta segunda edición, muchos sacrificios son necesarios por parte del personal y el público que nunca nos deja solos. En este sentido, nos gustaría agradecerles y llamar a todos aquellos que deseen apoyar este evento. De hecho, si esta competencia es una solución que se encuentra para avanzar juntos hacia un objetivo común, su éxito depende del compromiso de todos. Hace unos dos años, el clima de seguridad en el área no conducía a la finalización de la competencia. Aunque todavía no es ideal hoy, es hora de triunfar sobre el obscurantismo y luchar contra la dictadura de la ignorancia ambiental.

Un Compromiso Social y Feminista

Además de su trabajo literario, Jennifer EUGÈNE es una defensora de los derechos de los oprimidos. Abogada de formación, lucha activamente por la protección de viudas, huérfanos y personas marginadas, mientras también se involucra en el feminismo, donde es miembro de una organización feminista. Su compromiso tiene como objetivo denunciar las injusticias sociales y usar las palabras, junto con su conocimiento legal, como un medio de lucha y consuelo para su comunidad.

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Sobre el Autor
Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

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Villarson mackendy

Fier de toi tendre Amie femme forte femme de courage continuer de briller que le DIEU tout Puissant puisse hulliminer ton parcours

07 de Marzo de 2025 America/Port-au-Prince3 07:57:05 AM
Robert Jr LAFONTANT

Je tiens a feliciter Madame Jennifer EUGÈNE pour son courage exemplaire,malgre les difficultes rencontrees actuellement dans son pays a cause de la crise politique qui sevit depuis quelques annees deja,elle s'est armee de courage pour materialiser sa pensee,elle continue a promouvoir la culture Haytienne a travers ses oeuvres poetiques.Elle encourage les jeunes ecolieres et ecoliers,et tous indistinctement a s'adonner davantage a la lecture lors de la vente signature de "Siwo lanmou" a Radio Television Caraibes en Decembre 2023.Je vous encourage a lire cette etoile montante, une Grande Dame de la culture Haytienne a travers ses ecrits: "Siwo lanmou" deja paru et toujours disponible et son recent recueil de poesie "sekous kè"
Felicitations Madame Eugène!Notre pays a besoin de jeunes talents et de modele comme vous pour continuer a inspirer et a inciter les jeunes a lire et a produire davantage.Merci encore pour "Siwo lanmou"C'est un regal! Maintenant je suis entrain de savourer "Sekous ke". Je vous invite a faire comme moi en vous procurant ses recueils pour encourager et souvenir son travail si louable et passionant pour la poesie.

07 de Marzo de 2025 America/Port-au-Prince3 12:27:21 PM
Kim

Quelqu'un qui sait communiquer avec l'âme des gens est plus qu'exceptionnel. Très chère, continue à nous éblouir, nous sommes fiers de toi.

Mes sincères Félicitations Jennifer!

07 de Marzo de 2025 America/Port-au-Prince3 01:03:45 PM
LATE Sabinus

Un modèle de courage et de persévérance. Les jeunes d'aujourd'hui doivent prendre exemple sur elle. Je suis fier de toi.

08 de Marzo de 2025 America/Port-au-Prince3 09:21:25 AM
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Tradiciones haitianas

Haití, la perla de las Antillas, es un país rico en historia y tradiciones. Su cultura vibrante y diversa se refleja a través de sus fiestas nacionales, festividades culturales, comidas tradicionales, creencias religiosas, cuentos populares y juegos tradicionales. Sumerjámonos en el tejido social de Haití para descubrir la belleza de sus tradiciones. b~Fiestas Nacionales:~b Los días festivos nacionales en Haití son momentos de orgullo y unidad nacional, ya que el 1 de enero, Día de la Independencia, conmemora la victoria de los esclavos haitianos sobre las fuerzas coloniales francesas en 1804, lo que convirtió a Haití en el primer país independiente de América Latina y el Caribe o la conmemoración de la Batalla de Vertières el 18 de noviembre. La batalla de Vertières fue una de las últimas grandes batallas de la revolución. Tuvo lugar en Vertières, cerca de la localidad de Cap-Haitien. b~Fiestas Culturales:~b Haití también es famoso por sus festividades culturales, particularmente el Carnaval, que es una explosión de color, danza y música. Los eventos artísticos y artesanales, como el festival Rara, son una oportunidad para que los artistas muestren su talento. La Rara, un desfile musical, combina folklore y espiritualidad, creando una experiencia única. b~Alimentos tradicionales:~b La cocina haitiana es un deleite para el paladar. Platos como el griot (cerdo frito), el diri djon djon (arroz con champiñones negros) y el legendario joumou (sopa joumou) son una parte integral de la tradición culinaria haitiana. Los sabores atrevidos, las especias y los métodos de cocina heredados de la tradición africana y francesa hacen que la cocina haitiana sea inolvidable. b~vudú:~b El vudú, a menudo incomprendido, es una religión sincrética que incorpora elementos del catolicismo, el animismo africano y las creencias indígenas. Desempeña un papel importante en la vida cotidiana de los haitianos, influyendo en la música, la danza y los ritos religiosos. El vudú es una profunda expresión de la espiritualidad haitiana. Los cuentos (Krik Krak, Tim Tim, Bwa Sèch): Los cuentos populares haitianos, transmitidos de generación en generación, son ricos en moralidad y sabiduría. b~Konbit :~b El concepto de Konbit representa la solidaridad comunitaria. Los haitianos se reúnen para realizar tareas comunitarias, ya sea en campos agrícolas o para proyectos de construcción. Es un ejemplo vivo del espíritu colectivo que impregna la sociedad haitiana. El gran proyecto más reciente hasta la fecha se refiere a la construcción del canal desde el río Masacre hasta Juana Méndez, que tuvo lugar entre septiembre y diciembre de 2023. Miles de habitantes del norte del país movilizaron todas sus fuerzas para erigir un canal que permitiera recoger agua. destinados al riego de sus plantaciones, con el objetivo de obtener mejores cosechas. A pesar de sus modestos medios, fueron motivados por el lema "KPK" (Kanal la pap kanpe), una respuesta directa al presidente dominicano Luis Abinader, quien les advirtió e hizo todo lo que estuvo a su alcance para detener la construcción del canal. Este canal representa la profunda solidaridad de los haitianos y reafirma el orgullo nacional. A pesar de los desafíos económicos, el pueblo del norte de Haití ha demostrado una determinación excepcional de trabajar juntos por un objetivo común. El lema “Kanal la pap kanpe” encarna su resiliencia frente a las presiones externas y demuestra su voluntad inquebrantable de continuar la construcción del canal. b~Juegos tradicionales:~b Los juegos tradicionales son una parte esencial de la vida diaria en Haití. Juegos como lido, sote kòd, Yoyo, Ralba, Marèl, TiTaTo, Kay, lago kache, Monte kap, teke mab, woule sèk, twa fwa se manbo y dominó unen a las personas, promoviendo el compañerismo y la diversión. Las tradiciones haitianas son una combinación armoniosa de espiritualidad, comunidad y diversidad cultural. Cada aspecto, desde las fiestas nacionales hasta los juegos tradicionales, ayuda a tejer el rico tejido cultural que enorgullece a Haití. Estas tradiciones son el corazón palpitante de la nación, un patrimonio precioso que continúa transmitiéndose de generación en generación.

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Historia

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Primera nación negra en liberarse de la esclavitud y obtener la independencia de Francia en 1804 e influyó en otros movimientos de liberación en todo el mundo, inspirando luchas por la libertad y la igualdad.

Belleza natural

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Haití ha sido bendecido con espectaculares paisajes naturales, que incluyen playas de arena blanca, montañas y una rica biodiversidad.

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Haití tiene un rico patrimonio histórico, que incluye sitios como la Citadelle Laferrière y el Palacio Sans-Souci, catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Cultura

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Haití tiene una cultura rica y diversa, influenciada por elementos africanos, europeos e indígenas. La música, la danza, el arte y la cocina haitianas se celebran en todo el mundo.

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