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23 de agosto: Día del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición - Haití, Pilar de la Libertad.
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23 de agosto: Día del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición - Haití, Pilar de la Libertad.

Cada año, el 23 de agosto, el mundo se reúne para conmemorar el Día Internacional para el Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición, una iniciativa de la UNESCO lanzada en 1998. Este día de recuerdo está dedicado a la tragedia de la trata de esclavos y la abolición de la esclavitud, un episodio oscuro de la historia mundial que sigue iluminando las conciencias. Sin embargo, en el centro de esta historia hay un hecho revolucionario que cambió el rumbo de la humanidad: la insurrección de esclavos en Santo Domingo, hoy conocida como la República de Haití.

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La Revolución de Santo Domingo: el comienzo del fin de la esclavitud

En la noche del 22 al 23 de agosto de 1791, en Santo Domingo, un levantamiento de esclavos marcaría el principio del fin de uno de los sistemas de opresión más brutales de la historia. Bajo el liderazgo de líderes como Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines y otras figuras emblemáticas, estos hombres y mujeres desafiaron la injusticia con una determinación inquebrantable. Su revuelta, a la vez valiente y desesperada, fue el punto de partida de una serie de acontecimientos que condujeron a la abolición de la esclavitud no sólo en las colonias francesas, sino también en todo el mundo.

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Haití: la primera república negra independiente

No se puede subestimar el papel de Haití en la abolición de la esclavitud. Después de más de diez años de encarnizada lucha, los esclavos de Santo Domingo no sólo lograron obtener su libertad, sino que fundaron, en 1804, la primera república negra independiente del mundo. Este triunfo de Haití provocó conmociones en los imperios coloniales, sacudiendo los cimientos mismos de la trata de esclavos. La independencia de Haití se ha convertido en un símbolo de resistencia y emancipación para los pueblos oprimidos de todo el mundo.

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El patrimonio universal de la revolución haitiana

El impacto de Haití se ha sentido mucho más allá de sus fronteras. La Revolución haitiana inspiró movimientos abolicionistas en América del Norte y Europa, fortaleciendo los argumentos a favor de la abolición de la esclavitud. También sembró miedo entre los dueños de esclavos en las colonias, acelerando los esfuerzos para poner fin a esta práctica inhumana. La victoria de los esclavos haitianos demostró que la aspiración de libertad y dignidad humana no podía ser suprimida, ni siquiera por las fuerzas más opresivas.

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Una conmemoración mundial: Haití en honor

Las primeras conmemoraciones del Día Internacional para el Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición tuvieron lugar en Haití en 1998, en reconocimiento al papel decisivo que jugó ese país en la abolición de la esclavitud. Este día es una oportunidad para rendir homenaje a los héroes haitianos que, a través de su lucha y su sacrificio, sentaron las bases de una humanidad más justa e igualitaria. También forma parte del proyecto intercultural de la UNESCO, “Las rutas de los esclavos”, cuyo objetivo es fomentar una reflexión compartida sobre las causas y consecuencias de la trata de esclavos.

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El deber de la memoria y el compromiso con el futuro

Hoy, al conmemorar este Día Internacional, es más importante que nunca recordar el papel pionero de Haití en la lucha contra la esclavitud. La revolución haitiana nos recuerda que la lucha por la libertad y la justicia es universal y atemporal. Nos enseña que, incluso ante la adversidad más abrumadora, el espíritu humano puede triunfar sobre la opresión.

Al honrar la memoria de las víctimas de la trata de esclavos y de los combatientes haitianos, también debemos comprometernos a continuar su lucha para abolir definitivamente todas las formas de explotación humana. Que este legado inspire a las generaciones futuras a construir un mundo donde la igualdad, la dignidad y la justicia ya no sean ideales lejanos, sino realidades tangibles para todos.

Fuente: https://www.unesco.org/fr/days/slave-trade-remembrance

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Appolon Guy Alain
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Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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El país de las maravillas de Haití: ¿Cómo reescribir la narrativa de Haití en la Web?

Durante las últimas tres décadas, Internet ha transformado la forma en que las personas viven, acceden a la información y promueven causas valiosas. Las instituciones que adoptan esta tecnología lideran el camino en sus respectivas industrias y duran, mientras que los países que adoptan esta tecnología y la implementan sabiamente se permiten prosperar y construir economías sostenibles. Después de décadas de existencia, Internet se ha compartido principalmente con dos grupos de personas; los que lo utilizan como herramienta para construir, y los que lo utilizan como herramienta de destrucción. Quienes ven Internet como un puente para generar un impacto positivo en el mundo y quienes lo ven como la cómoda cama de la que nunca se debe salir, de ahí la diferencia entre consumidor y productor. Desafortunadamente, nuestro querido hogar, Haití, ha tenido la misma mentalidad. ¿Es falta de visión, falta de habilidades y competencias o es falta de personas trabajadoras? Independientemente de lo que sea o haya sido durante décadas, ahora es el momento de cambiar el paradigma en todos los frentes necesarios y remodelar el futuro. Si las últimas décadas han estado regidas por la no producción y la prensa negativa, ahora es el momento de cambiar el paradigma produciendo y utilizando lo ilimitado de la web para vender la belleza, la cultura y la grandeza de Haití al resto del mundo. . Si el pasado ha sido regido por una verdad selectiva y un esfuerzo por mostrar lo peor y, por extensión, crear la peor narrativa, ahora, mis queridos haitianos, independientemente de dónde se encuentren en este planeta, es el momento de que emprendamos esta misión. asumir responsabilidad y recrear la narrativa de nuestra madre patria. Una narrativa basada en la verdad y la transparencia, una narrativa que cuenta la historia de quiénes somos y ciertamente quiénes no somos, una narrativa que invita al mundo a explorar y ver por sí mismo. Es nuestro deber. ¿Si no es ahora, cuando? Si no somos tú y yo, entonces, ¿quién? Nuestra principal misión en Haití Wonderland es reescribir la narrativa de Haití en la web. Luego utilice Internet para que Haití vuelva a estar en la cima del mapa de destinos turísticos. Esos son los que nos motivan, el oxígeno que respiramos, son la razón por la que nos levantamos por la mañana y luchamos. No elegimos este camino porque sabemos que será fácil, sino que lo elegimos porque: 1. Es una causa noble 2. Es necesario y 3. Hay que hacerlo. Pero lo más importante es que debemos tomar este camino porque sabemos que usted y todos los haitianos en este mundo que conocen la verdad sobre Haití están cansados ​​de lo que ven cuando escriben Haití en la web y, al mismo tiempo, comprenden que algo debe cambiar, y debe hacerse lo antes posible. Sabemos que está preparado para esto y juntos cambiaremos la narrativa de Haití en la web y devolveremos a Haití a la cima del mapa de destinos turísticos. Este es un llamado del deber hacia usted, independientemente de su campo de actividad o de dónde se encuentre en este mundo. Este es un llamado a unirse (http://haitiwonderland.com) para ver primero usted mismo el movimiento al que se está uniendo, luego crear su propia cuenta y comenzar a crear y compartir. Juntos reescribiremos la narrativa de Haití en la web. Gracias por unirte a esta noble causa. Invitemos al mundo a descubrir el verdadero rostro de Haití.

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Petit-Goave, Haití: ¡Descifrado del tercer fin de semana de rara!

Cada vez es más evidente que en Petit-Goave el espacio mediático está absorbido por la rivalidad entre Ratyèfè, triple campeón, y lambi gran lambi dlo, ex campeón. El pasado fin de semana volvió a ser una prueba irrefutable de la tensión mediática por estas dos bandas rivales. Con apariencia carnavalesca, la fan club de la primera vestía camiseta blanca, falda corta de color amarillo anaranjado, corbata morada, bota negra; el otro vestido con sombrero tradicional, jersey amarillo, pantalón rojo, tenis rojos o amarillos. Este matrimonio de colores con sabor a carnaval es la expresión de la diversidad cultural como decía La Fontaine en su libro de cuentos y cuentos "la diversidad es mi lema". Esta fórmula puede adaptarse bien a la rara. Si es cierto, en Léogane esta unión de colores existe desde hace siglos. No es menos cierto que fue así en Petit-Goave porque hubo que esperar el fuerte regreso de Ratyèfè en 2018 para ver a los clubes de fans de rara vestirse de manera diferente cada nuevo fin de semana. El pasado sábado más de uno esperaba un nuevo cara a cara entre Lambi gran dlo y Ratyèfè porque este último zarpó en dirección a la 2ª llanura y este último, en dirección al centro de la ciudad. Menos que en cualquier otra circunstancia, este duelo en la cima era evidente si para algunos comentarios era una oportunidad propicia para que Lambi se vengara de su rival respecto al fin de semana anterior porque había hecho el perfil aunque tenía ventaja porque. Era dos contra uno (Lambi, chenn tamarin vs Ratyèfè). Esta enorme ventaja no jugó a su favor porque las horas que habían pasado jugaron en su contra, como prueba de que se habían ido a dormir mientras ratyèfè se quedaba jugando al menos 30 rondas más. Sorprendentemente, pero no sorprendentemente, durante el encuentro tan esperado por menos de uno, en el Acul, no lejos de la iglesia de Saint Jean-Baptiste, Lambi había decidido no jugar más. Sin embargo, según las costumbres y trajes de la rara cuando hay dos bandas, el que deja de tocar primero, muestra debilidad y entrega. En consecuencia, el otro que se opone por decoro y buenas costumbres no tiene otra opción para hacer lo mismo. De ello se deduce que por enésima vez la gran formación de potencia (lambi grand dlo) no pudo vengarse de su rival. Muchos periodistas culturales que estuvieron presentes para presenciar este evento no se atrevieron a dar su impresión de la monstruosa actuación de Ratyèfè. Es el caso de Brignol, un comentario cultural que se preguntaba si Ratyèfè tenía el diablo en el cuerpo para que los más incrédulos quedaran en su sentimiento de alegría. El domingo por la noche, este monstruo de la animación volvió a dejar su huella en el arte de su saber hacer. Esto es lo que explica la casi unanimidad entre los periodistas culturales de Petit-Goâve al conceder el primer lugar a esta banda por su interpretación y su disciplina musical. Así, para este fin de semana según el círculo de periodistas culturales de Petit-Goave y con la aprobación de muchos otros comentarios culturales. Tenemos la siguiente clasificación: 1er Ratyèfè 2do Grape Kenèp 3er Orgueil de la jeunesse

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