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Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación
Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación
Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación

Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación

El Festival Haïti Monde es un evento cultural de gran importancia dedicado a resaltar el pensamiento, la memoria y la creación haitiana, en pleno corazón de París. Organizado desde hace varios años por el intelectual haitiano Chadrac Charles y su equipo, busca ser un espacio de palabra, de transmisión y de reflexión. En 2025, esta cuarta edición se organiza en torno a un tema de ardiente actualidad: «Reparar el mundo», y se celebrará del 25 de junio al 11 de julio en la capital francesa. Gaël Octavia, ganadora del Premio Goncourt de relato corto 2025, será la invitada de honor. Junto a ella, se reunirán otros amigos de la causa haitiana y voces poderosas de la escena literaria haitiana. Entre ellos: el geógrafo Jean-Marie Théodat, Louis-Philippe Dalembert, Rocé, Mélissa Laveaux, Marie-Yemta Moussanang, Makenzy Orcel, Françoise Vergès, Lyonel Trouillot, Nicolas Idier, Nathania Périclès, Vladimir Delva, Sandra Dessalines, Claude Saturne, Kébert Bastien, Jude Joseph... y muchos más. También se rendirá homenaje a Frankétienne y Anthony Phelps, dos gigantes de la literatura haitiana fallecidos este año.

Haïti
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Un mundo desgarrado

El mundo lleva desgarraduras por todo su cuerpo; las guerras declaradas e impuestas por los poderosos se hacen cada vez más presentes, y la voz de los más débiles nunca ha sido tan silenciada desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Esta tendencia a imponerse por la fuerza representa un duro golpe al reinado de la humanidad. Además de nuestras numerosas catástrofes, enfrentamos también la crisis climática que se intensifica día a día. De ahí la necesidad urgente de una reparación. En este sentido, el festival es una oportunidad de recordatorio y también un modo de hacer resonar la voz de Haití junto a los más desfavorecidos.

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Haití, el país que se atrevió a decir no

Esta edición se inscribe en una larga tradición: la de un país que, desde 1804, se atrevió a derribar un orden mundial injusto. Haití, la primera república negra del mundo, no solo conquistó su libertad, sino que también apoyó a figuras históricas como Simón Bolívar en la liberación de América Latina a principios del siglo XIX.
Aunque el país ya no es la potencia militar que fue al amanecer de su independencia, sigue siendo una voz esencial en el concierto de las naciones, una voz que persiste en decir no a la injusticia por sí misma y por los demás. En ese espíritu se eleva Haïti Monde, como un grito poético contra el silencio.

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La poesía como lengua universal

Los organizadores lo afirman con firmeza: el lenguaje poético está en el centro de toda toma de palabra haitiana. Porque más allá de los hechos, es la poesía la que toca, atraviesa y une.
«Es un lenguaje universal capaz de alcanzar cualquier rincón de la humanidad», recuerda Chadrac Charles.
Y fue justamente con palabras sazonadas de poesía que dio el tono al festival:
«El mundo se ha agrietado. Los océanos están tapizados de cadáveres, y las montañas, llenas de oraciones sin eco… Diremos Haití, aquella que exige, en sus huesos fracturados, la posibilidad de un mundo reparado…»

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Pensar en París, hablar al mundo

Este año, mientras la sociedad civil haitiana reexamina la cuestión del rescate de la independencia, el eco del festival en la capital francesa adquiere un significado muy particular. Se trata de una palabra responsable: decir Haití más allá del caos, honrar su memoria y, sobre todo, llamar a la justicia histórica.
El bicentenario de la ordenanza de 1825 por la cual Francia exigió a Haití el pago de una indemnización exorbitante a cambio de su libertad será destacado durante todo el festival. Este episodio, descrito como un «constructor de desgracias», será analizado desde diferentes perspectivas.
¿Puede superarse sin reparaciones? ¿Puede repararse sin restitución?
Reparar con palabras, soñar entre las ruinas.
En un mundo aún atravesado por desigualdades y dominaciones, esta edición del festival Haïti Monde se erigirá en un manifiesto en defensa del principio de reparación a través de la cultura.

Escribir, decir, escuchar: estas son las armas de esta resistencia pacífica que serán valoradas por el equipo organizador.
«Reparar el mundo es creer que la literatura, frágil y obstinada, todavía puede portar las voces de los condenados, los sueños de los esclavizados, los anhelos de los errantes de pie en la noche...»
Según Chadrac Charles,
y tiene toda la razón.

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Sobre el Autor
Moise Francois
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Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

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Haití: Flora y Fauna

Haití, ubicado en la parte occidental de la isla caribeña de La Española, a menudo se asocia con su rica y compleja historia. Sin embargo, más allá de sus aspectos culturales e históricos, Haití alberga una notable diversidad de fauna y flora que merece ser explorada y preservada. Este artículo destaca la riqueza ecológica de Haití, enfatizando su flora y fauna únicas. Fauna: Haití es el hogar de una variedad de especies animales, algunas de las cuales son endémicas de la isla. Las selvas tropicales del país albergan una gran diversidad de aves. Las escarpadas montañas proporcionan un hábitat adecuado para especies raras. Las aguas que rodean Haití también son ricas en biodiversidad. Corales de colores, peces tropicales y tortugas marinas encuentran refugio en los arrecifes de coral a lo largo de la costa. Los esfuerzos de conservación son cruciales para proteger estos frágiles ecosistemas marinos y preservar la vida marina. Flora: Los paisajes de Haití están adornados con una amplia variedad de plantas y flores. Las selvas tropicales albergan árboles majestuosos, el pino hispaniola y el árbol de goma. Estos bosques desempeñan un papel esencial en la regulación del clima y la preservación de la biodiversidad. Las llanuras costeras están salpicadas de palmeras, incluida la emblemática palma real de Haití. Los jardines botánicos, como el Jardin Botanique des Cayes, son paraísos verdes donde se puede admirar una amplia variedad de plantas tropicales, algunas de las cuales son endémicas de la región. Haití, con su flora y fauna únicas, es una joya ecológica que merece ser preservada para las generaciones futuras. La sensibilización, la conservación y el desarrollo sostenible son elementos clave para asegurar la supervivencia de esta riqueza natural. Al invertir en la protección de su medio ambiente, Haití no sólo puede preservar su patrimonio ecológico, sino también promover el turismo sostenible y fortalecer la resiliencia de sus ecosistemas frente a los desafíos globales actuales.

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La cátedra de derecho constitucional Monferrier Dorval, un gesto de la Universidad Estatal de Haití, por la preservación de la memoria del profesor Dorval

La Cátedra de Derecho Constitucional Monferrier Dorval es una iniciativa de alta intensidad intelectual, adoptada por la Universidad Estatal de Haití (UEH), a través del liderazgo de su rectorado, de acuerdo con los dirigentes de la Facultad de Derecho y Ciencias Económicas (FDSE). El objetivo principal de la iniciativa es honrar y perpetuar la memoria del valiente y brillante profesor Monferrier Dorval, asesinado en circunstancias turbias hace aproximadamente más de tres años. Y con el objetivo de hacer una contribución científica al gran debate que atraviesa la sociedad haitiana desde hace unos diez años en torno a la necesidad de cambiar o no, se aprobó la constitución del 29 de marzo de 1987, modificada el 11 de mayo de 2011. ¿No deberíamos intenta aplicarlo de preferencia. Si hay que cambiarlo, que este cambio sea radical, de lo contrario, ¿qué debería tener en términos de cambio dentro de una nueva ley madre para una mejor organización institucional de Haití? La cátedra está presidida científicamente por el profesor Henri Marge. Dorléans, (actual director de AFPEC), y está presidido por el decano de la facultad de derecho y de ciencias económicas, Me Eugène Pierre Louis. La Cátedra se materializa en un conjunto de conferencias y debates (15 en total), que se desarrollan en las instalaciones de la oficina de protección ciudadana de la OPC, bajo el nombre Miércoles de Cátedra Monferrier Dorval. Es en este sentido que para la quinta edición del Miércoles de Cátedra (que tuvo lugar este miércoles 9 de octubre de 2024 en la OPC, en presencia del protector ciudadano, Me Renan Hédouville), se prestó atención a la educación en el debate en torno a la posible elaboración de una nueva constitución para Haití. Este V encuentro se desarrolló bajo el tema: “Educación, Docencia, Investigación, Ciencia y Tecnologías”. La conferencia fue moderada por tres grandes de la comunidad intelectual haitiana, entre ellos dos eminentes profesores de la UEH, en este caso, el profesor Odonel Pierre Louis, director académico de la École Normale Supérieure (ENS); el vicerrector de la UEH, profesor Jacques Blaise. A sus intervenciones siguió la del director del Instituto Nacional de Formación Profesional (INFP), Sr. Dikel Delvariste.

Guédés: Cuando Haití celebra a sus antepasados ​​con color y fervor

Cada 1 y 2 de noviembre, Haití cobra vida en colores negro y morado para celebrar a los Guédés, espíritus venerados en la religión vudú, símbolos de un poderoso vínculo entre los vivos y los muertos. Fascinantes, indomables y provocadores, los Guédé forman una auténtica familia en el panteón del vudú haitiano, donde son respetados por su papel de guías espirituales de los difuntos hacia el más allá. Liderados por figuras emblemáticas como el legendario barón Samedi y su compañera Grann Brigitte, los Guédé encarnan las paradojas de la vida y la muerte. Cada barón tiene una personalidad única: el barón Cimetière, el barón Kriminel y el barón La Croix son los guardianes de las almas que deambulan por las fronteras del mundo de los muertos. Juntos, forman una presencia poderosa y algo aterradora, pero profundamente arraigada en la cultura haitiana. Los guedés no son como otros espíritus vudú; Demuestran su valentía de una manera espectacular. Acostumbrados a la muerte, no temen a nada y son provocativos: comen vidrio, pimientos crudos y se untan las partes sensibles con ron y pimienta. Estos gestos marcan su indiferencia ante el peligro y nos recuerdan que ya han experimentado la vida en la tierra. Son, por tanto, psicopompos –esos seres que guían las almas de los muertos– y actúan como puentes entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Algunos Guédés, como Guédé Nibo, visten ropa negra, morada y blanca, cada una con características únicas. Son numerosos y variados: Guédé Fouillé, Guédé Loraj, Papa Guédé y muchos otros. Son estos espíritus quienes, cada año, recuerdan a los haitianos la importancia de recordar a los difuntos y honrarlos. El culto a los Guedes no es sólo religioso; también es cultural e histórico. Según la tradición, su territorio espiritual, o “Fètomè” – apodado “Tierra sin Sombrero” – es un lugar donde residen las almas de los antepasados. Según se cuenta, los orígenes de este culto se remontan a la meseta de Abomey, antigua capital del reino de Dahomey, en África, donde la muerte y la vida conviven en una forma de simbiosis. Esta celebración en Haití incluso encuentra ecos en la historia antigua. Los romanos también honraban a sus muertos con la “Fiesta de Lemuria”, que tenía lugar en febrero, para ahuyentar a los espíritus y restablecer la paz entre el mundo de los vivos y el de los difuntos. Para los haitianos, honrar a los Guédés significa aceptar la muerte como parte de la vida y celebrar los lazos invisibles que nos unen a quienes nos han dejado. Es también una forma de resistir, porque la vida, a pesar de sus desafíos, debe celebrarse en toda su complejidad y profundidad.

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