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Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación
Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación
Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación

Festival Haïti Monde: Cuando la cultura se convierte en un acto de reparación

El Festival Haïti Monde es un evento cultural de gran importancia dedicado a resaltar el pensamiento, la memoria y la creación haitiana, en pleno corazón de París. Organizado desde hace varios años por el intelectual haitiano Chadrac Charles y su equipo, busca ser un espacio de palabra, de transmisión y de reflexión. En 2025, esta cuarta edición se organiza en torno a un tema de ardiente actualidad: «Reparar el mundo», y se celebrará del 25 de junio al 11 de julio en la capital francesa. Gaël Octavia, ganadora del Premio Goncourt de relato corto 2025, será la invitada de honor. Junto a ella, se reunirán otros amigos de la causa haitiana y voces poderosas de la escena literaria haitiana. Entre ellos: el geógrafo Jean-Marie Théodat, Louis-Philippe Dalembert, Rocé, Mélissa Laveaux, Marie-Yemta Moussanang, Makenzy Orcel, Françoise Vergès, Lyonel Trouillot, Nicolas Idier, Nathania Périclès, Vladimir Delva, Sandra Dessalines, Claude Saturne, Kébert Bastien, Jude Joseph... y muchos más. También se rendirá homenaje a Frankétienne y Anthony Phelps, dos gigantes de la literatura haitiana fallecidos este año.

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Un mundo desgarrado

El mundo lleva desgarraduras por todo su cuerpo; las guerras declaradas e impuestas por los poderosos se hacen cada vez más presentes, y la voz de los más débiles nunca ha sido tan silenciada desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Esta tendencia a imponerse por la fuerza representa un duro golpe al reinado de la humanidad. Además de nuestras numerosas catástrofes, enfrentamos también la crisis climática que se intensifica día a día. De ahí la necesidad urgente de una reparación. En este sentido, el festival es una oportunidad de recordatorio y también un modo de hacer resonar la voz de Haití junto a los más desfavorecidos.

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Haití, el país que se atrevió a decir no

Esta edición se inscribe en una larga tradición: la de un país que, desde 1804, se atrevió a derribar un orden mundial injusto. Haití, la primera república negra del mundo, no solo conquistó su libertad, sino que también apoyó a figuras históricas como Simón Bolívar en la liberación de América Latina a principios del siglo XIX.
Aunque el país ya no es la potencia militar que fue al amanecer de su independencia, sigue siendo una voz esencial en el concierto de las naciones, una voz que persiste en decir no a la injusticia por sí misma y por los demás. En ese espíritu se eleva Haïti Monde, como un grito poético contra el silencio.

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La poesía como lengua universal

Los organizadores lo afirman con firmeza: el lenguaje poético está en el centro de toda toma de palabra haitiana. Porque más allá de los hechos, es la poesía la que toca, atraviesa y une.
«Es un lenguaje universal capaz de alcanzar cualquier rincón de la humanidad», recuerda Chadrac Charles.
Y fue justamente con palabras sazonadas de poesía que dio el tono al festival:
«El mundo se ha agrietado. Los océanos están tapizados de cadáveres, y las montañas, llenas de oraciones sin eco… Diremos Haití, aquella que exige, en sus huesos fracturados, la posibilidad de un mundo reparado…»

El Carnaval haitiano: un festival de colores, música y tradiciones
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El carnaval haitiano, celebración emblemática e imprescindible del calendario festivo del país, es mucho más que una simple fiesta. Encarna la esencia misma de la cultura haitiana, mezclando alegremente tradiciones ancestrales, música embriagadora y un profundo sentido de comunidad. Cada año, esta vibrante celebración transforma las calles en un espectáculo vibrante y colorido, atrayendo a miles de participantes y espectadores ansiosos por participar en esta celebración única. El carnaval haitiano tiene profundas raíces en la historia del país y se remonta a la época colonial. Ha evolucionado a lo largo de los siglos, incorporando elementos de la cultura africana, francesa y criolla para crear una celebración distinta y cautivadora. El período de carnaval en Haití comienza tradicionalmente en enero y culmina con festividades extravagantes que se desarrollan durante varios días. Una de las características más llamativas del carnaval haitiano es la profusión de colores. Los trajes tradicionales, llamados "máscaras", son elaborados y bellamente diseñados. Presentan patrones vívidos y decoraciones vibrantes, creando una imagen vívida de la identidad cultural haitiana. Los participantes, vestidos con estos elaborados trajes, desfilan por las calles al son de música animada, creando una atmósfera eléctrica. La música está en el corazón del carnaval haitiano. Los cautivadores ritmos de compas, rasin, rara y otros géneros musicales locales resuenan por toda la ciudad, invitando a bailar al ritmo de la fiesta. Las orquestas desfilan por las calles acompañando a los bailarines y creando una simbiosis única entre la música y los graciosos movimientos de los participantes. El desfile de carnaval haitiano no se trata sólo de música y disfraces; también celebra la riqueza de las artes callejeras. Artistas talentosos crean esculturas gigantes, instalaciones de arte y representaciones teatrales que cuentan historias profundas de la historia y la cultura haitianas. Estas expresiones artísticas contribuyen a la transmisión de valores e historias que configuran la identidad del pueblo haitiano.

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Pensar en París, hablar al mundo

Este año, mientras la sociedad civil haitiana reexamina la cuestión del rescate de la independencia, el eco del festival en la capital francesa adquiere un significado muy particular. Se trata de una palabra responsable: decir Haití más allá del caos, honrar su memoria y, sobre todo, llamar a la justicia histórica.
El bicentenario de la ordenanza de 1825 por la cual Francia exigió a Haití el pago de una indemnización exorbitante a cambio de su libertad será destacado durante todo el festival. Este episodio, descrito como un «constructor de desgracias», será analizado desde diferentes perspectivas.
¿Puede superarse sin reparaciones? ¿Puede repararse sin restitución?
Reparar con palabras, soñar entre las ruinas.
En un mundo aún atravesado por desigualdades y dominaciones, esta edición del festival Haïti Monde se erigirá en un manifiesto en defensa del principio de reparación a través de la cultura.

Escribir, decir, escuchar: estas son las armas de esta resistencia pacífica que serán valoradas por el equipo organizador.
«Reparar el mundo es creer que la literatura, frágil y obstinada, todavía puede portar las voces de los condenados, los sueños de los esclavizados, los anhelos de los errantes de pie en la noche...»
Según Chadrac Charles,
y tiene toda la razón.

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Sobre el Autor
Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

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¿La República de los Apátridas?

Haití está en los titulares de todo el mundo. Y esa no es una buena noticia. Las hazañas de los haitianos rara vez despiertan tanto interés, pero siempre hay una tendencia a señalar los abusos, a derramar tinta para remover las espinas en el costado, a transmitir en bucle para transmitir el caos que se está desatando. Apenas hay medios de comunicación que puedan compensar la resiliencia de este pueblo testarudo. Nadie que subraye la feroz resistencia que sirve de combustible a este pueblo suspendido en las gargantas de la muerte. ¿Y si ésta fuera hasta cierto punto la única forma de hablar de este país para finalmente llamar la atención? Es el 26 de julio de 2024. Los Juegos Olímpicos acaban de comenzar en Francia. La 33ª Olimpiada moderna. Casualmente, según la revista Forbes, Haití se ubica entre las diez naciones con mejor disfraz, orgullosamente en el tercer lugar. Al mismo tiempo, a kilómetros de Francia, en “La isla del caos hábilmente orquestado”, los haitianos ni siquiera se dan cuenta de hasta qué punto este reconocimiento roza la ironía. Una paradoja cuya evocación, impopular, probablemente desagradará. Una imagen aérea muestra la ciudad de París en todo su esplendor, iluminada como las puertas del paraíso, reflejando toda la grandeza de Francia, toda la magnificencia que ha adquirido a lo largo de los siglos, sin omitir el aporte de la sangre derramada por la ’horrible máquina’. de colonización. Cierro los ojos, retrocedo en el tiempo, veo de nuevo a este chico abandonado a su suerte, perdido sin siquiera saberlo, condenado al fracaso sin siquiera entenderlo. Y luego están los demás. Chicos en la misma situación, o peor. Excluidos de la sociedad, no saben lo que les depara la vida. Forman la clase elegante de los marginados, en su calidad de sinvergüenzas, inútiles y sinvergüenzas que restan valor al esplendor de la sociedad. Este contraste me atrae y me pregunto por un momento si quienes experimentan el caos desde fuera comprenden lo que está en juego y la realidad de la situación. Es más, me parece que ni siquiera la mayoría de los haitianos que viven en el territorio tienen idea de los aspectos fundamentales y esenciales de la situación.

Haití: La temporada Rara en Petit-Goâve: una celebración de la vida, la unidad y la resiliencia

Mientras la nueva temporada de Rara se vislumbra en el horizonte, algunos grupos como Saint Jacques Majeur, Ratyèfè, Florida Band, Lambi Grand y Grap Kenèp ya se preparan para iluminar las calles de Petit-Goâve con sus trajes extravagantes y sus melodías cautivadoras. . Para estos grupos, el futuro parece prometedor y promete una temporada llena de pasión y éxito. Sin embargo, otras bandas raras todavía dudan sobre qué dirección tomar. A pesar de estas incertidumbres, reina el optimismo sobre el éxito de esta nueva temporada para todos los grupos rara del municipio de Petit-Goâve. Rara, anclada en la tradición vudú, es mucho más que una simple manifestación artística. Encarna la esencia misma de la cultura haitiana, destacando cuestiones de memoria, tradición e identidad. Esta forma de expresión artística cada vez más popular atrae a un gran público y despierta un entusiasmo sin precedentes. Grupos como Ratyèfè, Grap Kenèp, Florida Band y Chenn Tamaren, reconocidos por su capacidad para deleitar a sus fans, desempeñan un papel crucial en el continuo crecimiento de la rara en la ciudad. La temporada rara tradicionalmente comienza el Jueves Muerto y termina en la noche del Domingo de Pascua o el Lunes cuasimodo. Para marcar el comienzo de este período sagrado, los grupos organizan ceremonias de apertura, honrando a los espíritus de los difuntos en rituales llenos de espiritualidad. Estas ceremonias, a menudo celebradas en cementerios o en los "Bitasyons" de grupos, simbolizan el profundo vínculo entre las tradiciones rara y vudú.

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