contact@haitiwonderland.com+509 36184317

Descubra

Carro de compras

Kenscoff, la otra cara de Haití que nos negamos a ver
Kenscoff, la otra cara de Haití que nos negamos a ver
Kenscoff, la otra cara de Haití que nos negamos a ver

Kenscoff, la otra cara de Haití que nos negamos a ver

Encaramada en lo alto, sobre la ciudad de Pétion-ville, la ciudad de Kenscoff es una joya iluminada sobre el área metropolitana de Puerto Príncipe.

La comuna está ubicada en el departamento occidental de Haití y está aproximadamente a 10 kilómetros del centro de la ciudad de Puerto Príncipe, la capital del país.

La ciudad de Kenscoff fue fundada en 1930, y fue elevada al rango de comuna en 1934. La comuna tiene una superficie de 202,76 kilómetros cuadrados y se compone de cinco secciones municipales: Belle-fontaine, Bongars, Grand-fonds, Fuentes. Y Nueva Turena. Kenscoff es una de las comunas más montañosas de Haití.

kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti

La excepción climática.

Kenscoff es la comuna más verde del área metropolitana de Puerto Príncipe; en este sentido sólo se puede comparar con algunas comunas bien boscosas del departamento más verde de Haití, el departamento de Grand-Anse.

El clima excepcional de Kenscoff (la temperatura media de la ciudad varía entre los 15°C a principios de año y los 18°C ​​en octubre) y su posición geográfica, que la sitúa tan cerca del centro de la capital haitiana , hace que se le confiera un estatus especial.

No sería de mala educación declarar a Kenscoff pulmón verde, del monstruo superpoblado y casi asfixiante que es el área metropolitana de Puerto Príncipe, la capital económica de Haití. La causa de su condición de comuna privilegiada proviene también de que se encuentra en el interior, y su relieve dominante es únicamente agreste, el cual se caracteriza por un clima situado entre fresco y frío durante todo el año. Además, Kenscoff es el único pueblo del área metropolitana de Puerto Príncipe donde se puede ver, excepcionalmente, nieve en una determinada época del año.

Ver también

kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti

El ambiente ideal

Buscar un lugar donde pasar tus vacaciones en paz, un lugar para escapar a la naturaleza virgen o incluso un lugar para respirar no es un ejercicio difícil. Kenscoff es el lugar ideal al que acudir sin dudarlo. Compuesto casi por montañas boscosas, Kenscoff es el lugar perfecto para practicar senderismo. Su clima templado y fresco facilita el despliegue de los esfuerzos necesarios para ascender sus elevadas laderas.

Situada a aproximadamente 1.450 metros, sobre el nivel de Puerto Príncipe, el clima fresco del que disfruta Kenscoff también facilita la producción de grandes cantidades de hortalizas. La decoración de sus plantaciones de frutas y legumbres contribuye magníficamente a la belleza del ecosistema kescovita.

kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti

Rico en sitios turísticos.

Las numerosas casas de lujo de las familias ricas de Pétion-ville y Puerto Príncipe, el fuerte Jacques Alexandre (símbolo histórico que representa las uniones de negros y mulatos), la reserva ecológica Wynne Farm, el restaurante Biosphere, la posada refugio, el hotel y restaurante y muchos otros magníficos lugares, constituyen lugares altos catalogados y dignos de visitar dentro de esta magnífica localidad.

kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti
kenscoff, Haïti

El otro Haití

Kenscoff es uno de esos lugares en Haití que siempre nos negaremos a mostrar completo al público en general, porque la ciudad simboliza el Haití que no querríamos vender al resto del mundo. Haití que come y respira bien con dignidad. Y Kenscoff describe maravillosamente bien un Haití que no busca donaciones, sino clientes, porque los tiene en abundancia, lejos del cliché degradante de un país que vegeta en la maldad absoluta. También nos negamos a ver esta versión de Haití, por la sencilla razón de que confirma, la continuación de la hazaña histórica de los antepasados ​​haitianos, producida el 1 de enero de 1804.

En definitiva, Kenscoff está en el Haití que espera a los turistas, como cualquier otra parte de la región del Caribe, que tiene a cambio experiencias excepcionales que ofrecerles, junto con la historia única de la historia de Haití: la Primera República Negra del mundo moderno, que supo pisotear la esclavitud, el colonialismo y el veneno del racismo, durante su creación, a principios del siglo XIX.

Compartir
Sobre el Autor
Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

Ver otros artículos de Moise Francois
Paul jean-Philippe

Mw renmen jan nou dekri kenscoff la men pa bliye pandan nap respecte kilti nou fok nou pa bliye kreyol la non , mw ta swete paj la ta dwe kreyol anglè mesi bon travay

29 de Diciembre de 2024 America/Port-au-Prince12 08:00:27 AM
Deja un comentario

Publicado recientemente

Haití: Carnaval y Rara: perspectivas cruzadas sobre cultura e identidad haitiana

En nuestra tradición, el carnaval representa una actividad cultural imprescindible. En efecto, para su celebración este año, el Estado había sacado del erario público no sólo una enorme suma sino también una fuerte concentración de fuerzas de seguridad para garantizar la protección y la seguridad de los carnavaleros de la zona metropolitana. A pesar de las numerosas críticas y preocupaciones expresadas por algunos medios de comunicación, por un lado, y luego por la oposición democrática, por otro, si bien es cierto que en Puerto Príncipe estas preocupaciones tuvieron una consecuencia no menos valiosa para el desarrollo de esta festividad. Menos cierto que este fue el caso en otras ciudades de provincia, como prueba en el departamento sureste las autoridades no registraron nada como elemento de accidente o incidente durante el desarrollo del carnaval a diferencia de Puerto Príncipe. Ciertamente, los problemas socioeconómicos son cada vez más preocupantes, sin embargo lo que nos hace lo que hoy somos, un pueblo libre e independiente, no es otra cosa que nuestra excepcionalidad. Esto expresa profundamente nuestra característica intrínseca en relación con las personas. De hecho, históricamente somos un pueblo que ríe y llora, sonríe e irrita, baila y golpea el sistema, canta y lucha tan bien que "grenadya alaso sa ki mouri zafè ya yo" es el canto más emblemático de los esclavos por la conquista. de nuestra libertad. No pretendemos afirmar que quienes expresaron su disconformidad con el carnaval estén mostrando un déficit histórico. Sin embargo, dejamos en la sombra una pregunta fundamental: ¿por qué el carnaval está a cargo del Estado mientras la rara es como un niño abandonado? La rara no es sólo una simple tradición cultural sino, sobre todo, es la herencia de nuestros valientes guerreros que lucharon valientemente contra el ejército expedicionario francés, el más poderoso de la época, aunque, esta cultura de masas, aún se encuentra marginada por las autoridades estatales. . Se destaca que la cohesión social es el punto muerto del carnaval, pero este es el punto fuerte de la rara. Como prueba, el Jueves de Muertos en nuestra tradición vudú, que representa la ceremonia de apertura de las bandas rara, es el testimonio flagrante de esta cohesión social. Y, de hecho, hubo círculos de personas que tomaron direcciones divergentes para asistir a la ceremonia inaugural de sus bandas raras. En esta ceremonia de inauguración el ambiente era de color carnavalesco. Por el lado de Croix Hilaire, para el equipo campeón Ratyèfè, el color de su club era muy diverso, un vestido largo de color amarillo albaricoque, blanco malva y luego pañuelo blanco. En términos de interpretación, esta banda había demostrado plenamente sus habilidades de campeona gracias a su arsenal de músicos que no se encontraban en su fase de prueba. A decir verdad, realizaron su nota con precisión quirúrgica como un médico-cirujano en su procedimiento quirúrgico. La sincronización entre los músicos, los instrumentos y luego los fans forman un todo y armonizan perfectamente. Esta banda no sólo tiene la magia de las palabras y los verbos, parece que también tienen la magia de emocionar hasta a los fans más reacios. Además, su actuación de este jueves muerto supuso un desafío para sus rivales de este fin de semana en la medida en que sus actuaciones fueron menos buenas. En el lado simbólico de la luz, Grap Kenèp fue la maravilla de la noche del jueves de difuntos. Su club se vistió con el color apropiado para esta noche: bufanda morada, camiseta morada y luego “kolan” blanco. De manera simbólica, este matrimonio de color representa al Barón en el vudú haitiano. Sin duda, fue la representación simbólica más bella de la velada. En términos de actuación, al regresar del cementerio sentimos una calidez muy fuerte de júbilo, euforia y alegría por una actuación completamente equilibrada. En lo que respecta a Chenn Tamarin, ya eran las 2 a. m. cuando nuestro equipo lo conoció, fue una actuación menos buena de lo que estábamos acostumbrados. En el aspecto simbólico deja mucho que desear. Su noticia fue que tenía sus propios medios. Petit-Goave/Cultura y Sociedad

Newsletter

Suscríbete a nuestro newsletter para mantenerte informado de todas nuestras actividades y novedades sobre Haití.

Beven lleva a Haití a la élite mundial del Slam

Este jueves 14 de noviembre de 2024, el joven slammer Youven Beaubrun, Beven por su nombre artístico, clasificó a Haití, por primera vez en su historia, para la final de la Copa del Mundo de Slam. Esta competición, que reúne a los mejores slammers del planeta, tuvo lugar en suelo africano, más precisamente en Togo. En un país agarrado por la garganta, un país que muere de principio a fin, bajo la peligrosa hazaña de una parte armada de su juventud, la extraordinaria actuación de Beven en esta competición resuena con el eco de toda una canción del país, en la sed de belleza. Beven es el símbolo de una juventud que se niega a ceder ante el caos que rodea la faz de su patria. El arte, siendo el slam su campo de especialización, se utiliza de la mejor manera posible para inspirar esperanza. Y seguir creyendo que un país que hizo 1804 no puede permitirse el lujo de hundirse tan profundamente ante la historia humana. “Es un orgullo avanzar en esta competencia. Especialmente con la crisis que atraviesa el país en estos momentos. Mi clasificación para la final es un signo eterno de esperanza, que confirma que todo en este país no terminará en muerte”, nos dijo el joven slammer antes de ir a disputar la final. La final tuvo lugar el sábado 16 de noviembre de 2024, donde Beven tuvo la oportunidad de representar adecuadamente a su magullada tierra a las puertas de una victoria mundial, una victoria que, de haberse producido, habría sido rubricada en nombre de todo un pueblo. , en la carrera absoluta frente a un gran caos que sólo sueña con asfixiarlo. Aunque no logró ganar esta copa (terminando en el sexto lugar del ranking general), el campeón de slam haitiano tuvo tiempo de inspirar a todo un país durante su gran recorrido en esta competición. Es sólo un aplazamiento, la próxima vez seguro que conseguiremos la victoria.

Publicado recientemente

Historia

Historia

Primera nación negra en liberarse de la esclavitud y obtener la independencia de Francia en 1804 e influyó en otros movimientos de liberación en todo el mundo, inspirando luchas por la libertad y la igualdad.

Belleza natural

Belleza natural

Haití ha sido bendecido con espectaculares paisajes naturales, que incluyen playas de arena blanca, montañas y una rica biodiversidad.

Herencia

Herencia

Haití tiene un rico patrimonio histórico, que incluye sitios como la Citadelle Laferrière y el Palacio Sans-Souci, catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Cultura

Cultura

Haití tiene una cultura rica y diversa, influenciada por elementos africanos, europeos e indígenas. La música, la danza, el arte y la cocina haitianas se celebran en todo el mundo.

  • +
    • Publicacion