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Día sin teléfono: una señal de que los jóvenes buscan conexión con la naturaleza
Día sin teléfono: una señal de que los jóvenes buscan conexión con la naturaleza
Día sin teléfono: una señal de que los jóvenes buscan conexión con la naturaleza

Día sin teléfono: una señal de que los jóvenes buscan conexión con la naturaleza

El “Día sin Teléfono” es una iniciativa de un grupo de jóvenes liderados por el periodista Jean Wood Jude. Las dos primeras ediciones tuvieron lugar respectivamente el 30 de septiembre y el 29 de octubre de 2024 en Kenscoff. La próxima edición está prevista para el 30 de noviembre, siempre en la localidad de Kenscoff, encima de Pétion-Ville.

La práctica pretende ser innovadora, en el sentido de que proporciona un marco ideal para el público (generalmente joven) que facilita su interconexión, garantizándoles una mejor conexión con los libros, los juegos tradicionales y la exuberante naturaleza de Kenscoff.

La utilidad del teléfono

El teléfono, con el tiempo, se ha convertido en una herramienta imprescindible en la vida de las personas, su omnipresencia y su importancia, haciendo difícil imaginar cualquier deseo de alejarlo de uno mismo, aunque sólo sea para el momento de comer. Su ausencia durante un tiempo se ha convertido en una auténtica fuente de ansiedad. Con importantes avances tecnológicos y la sorprendente evolución de la inteligencia artificial, el mundo promete estar cada vez más informatizado, lo que hace que la necesidad de tener un teléfono inteligente sea aún más imprescindible en las grandes ciudades.

En un país como Haití, donde los medios de ocio clásicos, que pueden facilitar la cohesión social, como cines, estadios deportivos, grandes salas de conciertos o incluso bibliotecas gigantes, brillan por su gran ausencia. En un país donde la inclusión financiera de una buena mayoría de su población se da a través de aplicaciones móviles, ya no es necesario demostrar la utilidad del teléfono. Sin embargo, el teléfono, como cualquier otro elemento de este mundo, también tiene su lado dañino. La tendencia adictiva desarrollada en torno a este último no es la menor. Con el tiempo, se ha convertido en un verdadero problema de salud mental para algunas personas. De ahí la importancia de iniciativas como los días sin teléfono, que proporcionan un entorno atractivo, donde las personas (en particular los jóvenes) pueden probar la idea de desviarse un poco de este precioso sésamo de tiempo del día, para ofrecerse a sí mismos. una mejor conexión con la naturaleza.

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Su importancia ecológica

Cualquier intento de conectar a los humanos del siglo XXI con la naturaleza es un gesto honorable. La iniciativa “Phone Free Day” también tiene esta particularidad que la hace aún más especial. El hombre, en contacto con la naturaleza, se vuelve más consciente de su valor y es más capaz de comprometerse voluntariamente en su defensa. Este es un hecho que no se puede negar.

Además, estamos en la era del cambio climático, donde el deber de conciencia colectiva frente a la degradación acelerada de nuestro medio ambiente se ha convertido en más que una necesidad. El “Día sin Teléfono” es una iniciativa que, si logra generalizarse, permitiría al planeta lograr importantes ahorros energéticos, porque las aplicaciones móviles que utilizamos a diario y las últimas herramientas de IA consumen grandes cantidades de energía para funcionar. sus principales bases de datos. Reduciendo hasta cierto nivel el número de consumidores de estas herramientas digitales.

Es una oferta cara que estamos haciendo a la atmósfera que desde hace tiempo no puede respirar normalmente, debido a los efectos nocivos de las prácticas energéticas humanas.

Signo de juventud innovadora

Los jóvenes, con razón, se encuentran en primera línea frente a la digitalización acelerada de nuestra vida diaria. Sin duda, le corresponde a ella identificar los lados buenos y malos de esta nueva realidad que se le impone, para poder priorizar las buenas prácticas y saber exactamente qué dejar de lado. Es precisamente en este nivel que esta iniciativa denominada “Día Sin Teléfono” forma parte de las buenas noticias. Porque revela conciencia de los peligros permanentes que podría representar la conexión ilimitada preconizada por los nuevos amos del mundo, y se dota de los medios para poder contrarrestarlos mediante prácticas más saludables, facilitando así la cohesión social al hacer posible la conexión humana entre ellos. a ellos. Se trata de una iniciativa que merece un compromiso a largo plazo, para poder difundirse y llegar al mayor número de personas posible.

Haití: una mirada retrospectiva al primer fin de semana de Rara en Petit-Goave
Haití: una mirada retrospectiva al primer fin de semana de Rara en Petit-Goave

Haití: una mirada retrospectiva al primer fin de semana de Rara en Petit-Goave

La cultura haitiana es un verdadero tesoro, tejido a partir de la creatividad de sus artistas, su rico patrimonio y la diversidad de sus expresiones culturales. Entre estas joyas culturales, la rara se erige como un verdadero emblema nacional, que une a los haitianos a través de sus ritmos cautivadores y tradiciones centenarias. Durante el primer fin de semana de Rara, esta esencia misma de la cultura haitiana brilló intensamente, revelando una cohesión social palpable. A pesar de la ausencia de fuerzas del orden, en Petit-Goâve reinaba la tranquilidad, lo que demuestra la capacidad de los ciudadanos para reunirse en paz y convivencia. Sin embargo, la atención mediática se centró principalmente en el primer llano, dejando cierto desequilibrio en la cobertura de las fiestas. Ratyèfè, tres veces campeón vigente, volvió a cautivar con su talento y maestría artística, ofreciendo un espectáculo inigualable. Pero su rival, Lambi gran dlo, no se quedó atrás y mostró determinación para competir por el primer lugar. El evento también estuvo marcado por incidentes desafortunados que nos recordaron que a pesar de la belleza de la tradición, pueden surgir tensiones. Los enfrentamientos entre aficionados de diferentes grupos empañaron el ambiente festivo, poniendo de relieve la necesidad de una gestión cuidadosa de las celebraciones para evitar tales excesos. En el corazón de esta competición musical, donde cada grupo aspira al reconocimiento y a la victoria, emerge un complejo cuadro de rivalidades y alianzas. El tití Chenn, aunque en los primeros momentos parece dormido, da señales de despertar, dispuesto a alterar el orden establecido. El domingo por la noche, Lambi gran dlo honró la memoria de uno de sus fieles seguidores, mientras que Grap Kenèp fue escenario de violencia entre aficionados, recordando la fragilidad de la cohesión social cuando la pasión se desboca. En este torbellino de emoción y competencia, es crucial tener presente que es el periodista quien debe mirar los acontecimientos, y no al revés. Así elaboramos el primer ranking de este primer fin de semana: 1. Ratyèfè 2. Lambi grand dlo 3. Tamarindo Chenn Más allá de los resultados, es la preservación de la unidad y el respeto mutuo lo que debe permanecer en el centro de estas celebraciones, haciendo de la rara no sólo un festival musical, sino sobre todo un símbolo de la riqueza y la resistencia del pueblo haitiano.

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Sobre el Autor
Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

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Wood Jude

Très bel article.

12 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 06:39:00 AM
Samantha Josué

J'aimerais y participer avec vous merçi

12 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 07:36:58 AM
Agénord

C'est très intéressant

12 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 08:52:16 AM
Rebecca

Franchement c’est vachement intéressant et c’est tentant

12 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 10:58:16 AM
DALISIEN

Belle initiative !!
Quelles sont les procédures de participation,svp???

12 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 04:32:40 PM
Moïse François

Pour celles et ceux qui voudraient prendre part à la prochaine édition vous pouvez me contacter sur 509 37174917.

Merci

12 de Noviembre de 2024 America/Port-au-Prince11 11:28:03 PM
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El Carnaval haitiano: un festival de colores, música y tradiciones

El carnaval haitiano, celebración emblemática e imprescindible del calendario festivo del país, es mucho más que una simple fiesta. Encarna la esencia misma de la cultura haitiana, mezclando alegremente tradiciones ancestrales, música embriagadora y un profundo sentido de comunidad. Cada año, esta vibrante celebración transforma las calles en un espectáculo vibrante y colorido, atrayendo a miles de participantes y espectadores ansiosos por participar en esta celebración única. El carnaval haitiano tiene profundas raíces en la historia del país y se remonta a la época colonial. Ha evolucionado a lo largo de los siglos, incorporando elementos de la cultura africana, francesa y criolla para crear una celebración distinta y cautivadora. El período de carnaval en Haití comienza tradicionalmente en enero y culmina con festividades extravagantes que se desarrollan durante varios días. Una de las características más llamativas del carnaval haitiano es la profusión de colores. Los trajes tradicionales, llamados "máscaras", son elaborados y bellamente diseñados. Presentan patrones vívidos y decoraciones vibrantes, creando una imagen vívida de la identidad cultural haitiana. Los participantes, vestidos con estos elaborados trajes, desfilan por las calles al son de música animada, creando una atmósfera eléctrica. La música está en el corazón del carnaval haitiano. Los cautivadores ritmos de compas, rasin, rara y otros géneros musicales locales resuenan por toda la ciudad, invitando a bailar al ritmo de la fiesta. Las orquestas desfilan por las calles acompañando a los bailarines y creando una simbiosis única entre la música y los graciosos movimientos de los participantes. El desfile de carnaval haitiano no se trata sólo de música y disfraces; también celebra la riqueza de las artes callejeras. Artistas talentosos crean esculturas gigantes, instalaciones de arte y representaciones teatrales que cuentan historias profundas de la historia y la cultura haitianas. Estas expresiones artísticas contribuyen a la transmisión de valores e historias que configuran la identidad del pueblo haitiano.

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Vertières, Fort Mazi: Más allá de la verdad histórica;

Si buscas la palabra vertière en un diccionario francés no la encontrarás por miedo a que el mundo no sepa que este lugar representa el talón de Aquiles del ejército europeo más poderoso. Es más, éste acababa de ganar con éxito la campaña del este. Los historiadores franceses de la época borraron este lugar geográfico del radar de la historia porque no querían contar la historia tal como es en el sentido de explicar la primera gran humillación del ejército expedicionario francés por parte de bandas de esclavos que eran totalmente ignorantes en el arte de hacer la guerra, y mucho menos en el manejo de las armas. Sin embargo, estas guerras de analfabetos derrotaron al ejército napoleónico, el más poderoso en ese momento, utilizando los medios disponibles. Este ejército expedicionario, después de haber puesto de rodillas a Europa, viviría su primera derrota de los esclavos en este lugar geográfico, situado en el departamento norte de Haití. Curioso, esta ciudad no está en la lista de palabras francesas aunque, dada su importancia histórica, debería estar en el corazón de la historia universal, lejos de poner fin a la invencibilidad del ejército invicto. Para no ofender a los amos blancos, ningún líder político ha preguntado jamás por qué vertière no aparece en ningún diccionario francés. Sin embargo, esta batalla la celebran a bombo y platillo cada 18 de noviembre. ¡Qué hipocresía histórica entre nuestros líderes! Después de Vertière, muchos otros lugares históricos son estrangulados por los historiadores para ocultar los extremos de las atrocidades de los colonos franceses contra los esclavos. Es en este contexto de estrangulamiento histórico que "Fort Mazi" no se menciona en los libros de texto de historia escolares. Está situado en Petit-Goave, 2º tramo municipal, localidad de Arnoux. Nos topamos con este mega fuerte durante una clínica móvil financiada íntegramente por la fundación Ernest Junior, una fundación benéfica que trabaja en el sector social, en particular en el ámbito del arte y la música, este fuerte es, según los residentes, el más antiguo de esta localidad. Fue construido por los colonos en al menos 20 cuadrados de tierra. Era un enorme complejo militar dividido en compartimentos, puestos de avanzada, salas para tortugas, salas para tratar a los colonos, una gran iglesia católica y un cementerio. Sin embargo, nunca se habla tanto de este fuerte que los profesores de historia de la ciudad de Petit-Goave lo ignoran. Ciertamente, la deseada desaparición de este fuerte bajo el radar de la historia entierra las atrocidades, las barbaridades, los castigos más inhumanos de los colonos sobre los esclavos. Mirando de cerca la realidad, todo parece cierto que se trata del fuerte más grande jamás construido durante el período de la colonización. Es más, probablemente parezca el más fortificado en relación a su importancia. Recordemos que Vertière sólo existe en los libros de texto de historia de las escuelas haitianas mientras que Fort Mazi no aparece, y mucho menos en los diccionarios de francés o en los libros de historia. Esto explica por qué este fuerte era un lugar secreto en el que los colonos practicaban crímenes y atrocidades que iban más allá del entendimiento humano. ¿No es un claro deseo de los historiadores ocultar lo que realmente fue este inmenso fuerte construido sobre al menos 20 tejas de tierra? Descubra la historia de Haití: ¡Una historia fascinante para explorar! : https://haitiwonderland.com/haiti/histoire/decouvrez-l-histoire-d-haiti--un-recit-fascinant-a-explorer/81

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