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Dedikas 3.0: Nueva señal del amanecer en Puerto Príncipe
Dedikas 3.0: Nueva señal del amanecer en Puerto Príncipe
Dedikas 3.0: Nueva señal del amanecer en Puerto Príncipe

Dedikas 3.0: Nueva señal del amanecer en Puerto Príncipe

Dedikas es una iniciativa del joven slammer haitiano Jean Wood Jude, más conocido como el Poeta Silencioso. Este es un evento cultural que destaca la poesía y la música en el corazón de Puerto Príncipe. El evento tiene como objetivo brindar un espacio de expresión a los artistas jóvenes, en particular a aquellos que trabajan en la escena del slam haitiano.

Dedikas ya ha tenido lugar en dos ocasiones, y está prevista una tercera edición para el sábado 22 de diciembre de 2024, en el local del Soho, situado en Delmas 41, número 16, de 14.30 a 19.00 horas. Esta nueva edición es una continuación de las dos primeras, que tuvieron lugar respectivamente el 8 de octubre y el 20 de diciembre de 2023.

Artistas en el punto de mira

Para esta tercera edición, Dedikas promete a su público un encuentro con los artistas de slam más talentosos de la región metropolitana de Puerto Príncipe. La oportunidad perfecta para que estos jóvenes artistas ofrezcan una experiencia completa para los sentidos de los espectadores. En este evento ya está confirmada la presencia de Poète Silencieux, junto a Beven the Slameur, finalista de la última Copa del Mundo de Slam; Emmanuel Pacorme, Salvatorré; Steph la Salvaje; Slamander; y muchos más. Además del slam, están previstas actuaciones musicales y muchas otras sorpresas para dar la bienvenida a los participantes. En particular, un gran desafío al final del evento, donde los ganadores serán coronados con el título de "Pareja del Año" y recibirán numerosos premios.

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Distinguidos invitados de honor

La 3ª edición de Dedikas 3.0 también contará con dos ilustres invitados de honor: el célebre periodista literario Dangelo Néard y Michel Joseph, excelente presentador de noticias de RTVC, apodado "Le Michel". Estas dos grandes figuras del periodismo haitiano, a pesar de su corta edad, ya son referentes en el entorno mediático del país. Honrarlos significa hacer visibles los modelos de éxito para todos los jóvenes que buscan inspiración. También es importante destacar que Michel Joseph es músico, emprendedor, modelo y embajador de marca. Dangelo Néard, por su parte, es una figura importante de la comunidad literaria haitiana. Dany Laferrière incluso lo describió, hace unos años, como el “guardián de la literatura haitiana”. Actualmente es director de la Biblioteca Nacional de Haití.

El motivo de tal evento.

Puerto Príncipe se ve duramente golpeado por olas de caos que afectan todos los aspectos de su vida. La ciudad, que alguna vez fue alegre, se ha convertido en una tierra lúgubre donde el sonido de las armas tiene prioridad sobre todo lo demás. Ante esta amarga observación, todo hombre consciente tiene el deber de reaccionar. Dedikas 3.0 es una respuesta poética a este clima de violencia. Una ciudad llena de niños que huyen de las balas es una ciudad enferma, hambrienta de poesía. El slam, una forma contemporánea de poesía, es una herramienta de expresión que puede sanar y defender la belleza frente a este clima de caos.

La cátedra de derecho constitucional Monferrier Dorval, un gesto de la Universidad Estatal de Haití, por la preservación de la memoria del profesor Dorval
La cátedra de derecho constitucional Monferrier Dorval, un gesto de la Universidad Estatal de Haití, por la preservación de la memoria del profesor Dorval

La cátedra de derecho constitucional Monferrier Dorval, un gesto de la Universidad Estatal de Haití, por la preservación de la memoria del profesor Dorval

La Cátedra de Derecho Constitucional Monferrier Dorval es una iniciativa de alta intensidad intelectual, adoptada por la Universidad Estatal de Haití (UEH), a través del liderazgo de su rectorado, de acuerdo con los dirigentes de la Facultad de Derecho y Ciencias Económicas (FDSE). El objetivo principal de la iniciativa es honrar y perpetuar la memoria del valiente y brillante profesor Monferrier Dorval, asesinado en circunstancias turbias hace aproximadamente más de tres años. Y con el objetivo de hacer una contribución científica al gran debate que atraviesa la sociedad haitiana desde hace unos diez años en torno a la necesidad de cambiar o no, se aprobó la constitución del 29 de marzo de 1987, modificada el 11 de mayo de 2011. ¿No deberíamos intenta aplicarlo de preferencia. Si hay que cambiarlo, que este cambio sea radical, de lo contrario, ¿qué debería tener en términos de cambio dentro de una nueva ley madre para una mejor organización institucional de Haití? La cátedra está presidida científicamente por el profesor Henri Marge. Dorléans, (actual director de AFPEC), y está presidido por el decano de la facultad de derecho y de ciencias económicas, Me Eugène Pierre Louis. La Cátedra se materializa en un conjunto de conferencias y debates (15 en total), que se desarrollan en las instalaciones de la oficina de protección ciudadana de la OPC, bajo el nombre Miércoles de Cátedra Monferrier Dorval. Es en este sentido que para la quinta edición del Miércoles de Cátedra (que tuvo lugar este miércoles 9 de octubre de 2024 en la OPC, en presencia del protector ciudadano, Me Renan Hédouville), se prestó atención a la educación en el debate en torno a la posible elaboración de una nueva constitución para Haití. Este V encuentro se desarrolló bajo el tema: “Educación, Docencia, Investigación, Ciencia y Tecnologías”. La conferencia fue moderada por tres grandes de la comunidad intelectual haitiana, entre ellos dos eminentes profesores de la UEH, en este caso, el profesor Odonel Pierre Louis, director académico de la École Normale Supérieure (ENS); el vicerrector de la UEH, profesor Jacques Blaise. A sus intervenciones siguió la del director del Instituto Nacional de Formación Profesional (INFP), Sr. Dikel Delvariste.

Un acto de resistencia

Dedikas 3.0 afirma que, a pesar de la omnipresencia del caos, la poesía sigue siendo un símbolo de resistencia en Puerto Príncipe. Y pretende ser una prueba de la resiliencia mostrada por el pueblo haitiano desde su acceso a la independencia. Estas personas, aunque puestas a prueba, siguen siendo resilientes. La poesía, símbolo de dulzura, paz y libertad, todavía encuentra su lugar en la ciudad. La vida, al contrario de lo que algunos piensan, seguirá creciendo gracias a nuestro esfuerzo. Es una manera de decir que nos corresponde a nosotros hacer sonreír a nuestra tierra, dando vida a cada parcela, para que cada rincón del país recupere su belleza y la esperanza que merece.

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Sobre el Autor
Moise Francois
Moise Francois
Moise Francois

Editor periodista, poeta y aprendiz de abogado.

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¿La República de los Apátridas?

Haití está en los titulares de todo el mundo. Y esa no es una buena noticia. Las hazañas de los haitianos rara vez despiertan tanto interés, pero siempre hay una tendencia a señalar los abusos, a derramar tinta para remover las espinas en el costado, a transmitir en bucle para transmitir el caos que se está desatando. Apenas hay medios de comunicación que puedan compensar la resiliencia de este pueblo testarudo. Nadie que subraye la feroz resistencia que sirve de combustible a este pueblo suspendido en las gargantas de la muerte. ¿Y si ésta fuera hasta cierto punto la única forma de hablar de este país para finalmente llamar la atención? Es el 26 de julio de 2024. Los Juegos Olímpicos acaban de comenzar en Francia. La 33ª Olimpiada moderna. Casualmente, según la revista Forbes, Haití se ubica entre las diez naciones con mejor disfraz, orgullosamente en el tercer lugar. Al mismo tiempo, a kilómetros de Francia, en “La isla del caos hábilmente orquestado”, los haitianos ni siquiera se dan cuenta de hasta qué punto este reconocimiento roza la ironía. Una paradoja cuya evocación, impopular, probablemente desagradará. Una imagen aérea muestra la ciudad de París en todo su esplendor, iluminada como las puertas del paraíso, reflejando toda la grandeza de Francia, toda la magnificencia que ha adquirido a lo largo de los siglos, sin omitir el aporte de la sangre derramada por la ’horrible máquina’. de colonización. Cierro los ojos, retrocedo en el tiempo, veo de nuevo a este chico abandonado a su suerte, perdido sin siquiera saberlo, condenado al fracaso sin siquiera entenderlo. Y luego están los demás. Chicos en la misma situación, o peor. Excluidos de la sociedad, no saben lo que les depara la vida. Forman la clase elegante de los marginados, en su calidad de sinvergüenzas, inútiles y sinvergüenzas que restan valor al esplendor de la sociedad. Este contraste me atrae y me pregunto por un momento si quienes experimentan el caos desde fuera comprenden lo que está en juego y la realidad de la situación. Es más, me parece que ni siquiera la mayoría de los haitianos que viven en el territorio tienen idea de los aspectos fundamentales y esenciales de la situación.

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