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La Dessalinienne: Himno Nacional de Haití
La Dessalinienne: Himno Nacional de Haití
La Dessalinienne: Himno Nacional de Haití

La Dessalinienne: Himno Nacional de Haití

Desde su tumultuoso nacimiento como la primera república negra independiente en 1804, Haití ha sido un faro de resistencia, independencia y orgullo para pueblos de todo el mundo. En el corazón de su identidad nacional se encuentra un himno de profundo poder y significado: La Dessalinienne.

La Dessalinienne
La Dessalinienne
La Dessalinienne

La historia detrás del himno

La Dessalinienne toma su nombre de Jean-Jacques Dessalines, el líder revolucionario haitiano que lideró con éxito la lucha contra la opresión colonial francesa y proclamó a Haití como la primera república negra independiente del mundo el 1 de enero de 1804. Escrito por Justin Lhérisson y compuesto por Nicolas Geffrard, Este himno es un tributo vibrante al legado de Dessalines y al espíritu indomable del pueblo haitiano.

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La Dessalinienne
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Un símbolo de resiliencia y libertad

La Dessalinienne no es simplemente una canción patriótica, sino un grito de guerra por la libertad y la justicia. Sus conmovedoras palabras evocan la lucha constante del pueblo haitiano para superar los desafíos, resistir la opresión y defender su dignidad. Cada nota resuena con la fuerza del espíritu revolucionario que sacudió los cimientos de la injusticia y la esclavitud.

La Dessalinienne
La Dessalinienne
La Dessalinienne

Las palabras inmortales


I
Por la Patria, por los Ancestros Marchemos unidos, marchemos unidos
En nuestras filas no hay traidores. Seamos los únicos dueños del suelo.
Caminemos unidos, caminemos unidos Por la Patria, por los Ancestros
Marchemos, marchemos, marchemos unidos Por la Patria, por la
Ancestros

II
Por los antepasados, por la Patria. Felices bechons, felices bechons.
Cuando el campo da frutos El alma se fortalece Bechons alegres,
felices bechons Para los antepasados, para la Patria Bechons, bechons,
felices bechons Por los antepasados, por la Patria

III
Por la Patria y por nuestros Padres Formemos Hijos, formemos Hijos
Libres, fuertes y prósperos Siempre seremos hermanos Formemos
Hijos, formemos Hijos Para la Patria y para nuestros Padres
Entrenemos, entrenemos, entrenemos Hijos Por la Patria y por nuestros
padres

IV
Por los antepasados, por la patria Oh Dios de los valientes, oh Dios de los valientes
Bajo tu cuidado infinito Toma nuestros derechos, nuestra vida Oh Dios de
Preux, oh Dios de los Preciosos Por los Padres, por la Patria Oh Dios, oh
Dios, oh Dios de los valientes, por los antepasados, por la patria

V
Por la Bandera, por la Patria Morir es hermoso, morir es hermoso
Nuestro pasado nos grita: Tened un alma sazonada. Morir es hermoso,
morir es hermoso Por la Bandera, por la Patria Morir, morir,
morir es hermoso Por la Bandera, por la Patria


Estas palabras resuenan con fuerza eterna y recuerdan a los haitianos su responsabilidad de defender su patria y preservar el patrimonio de sus antepasados. Instan a la unidad y la solidaridad, enfatizando que sólo si permanece unido, el pueblo haitiano podrá enfrentar los desafíos que se interponen en su camino.

La Dessalinienne
La Dessalinienne
La Dessalinienne

A traves de las fronteras

Aunque La Dessalinienne es el himno nacional de Haití, su mensaje trasciende las fronteras geográficas. Resuena en todos aquellos que luchan por su libertad y dignidad, inspirando movimientos de liberación en todo el mundo. Su influencia se extiende mucho más allá de las costas de Haití, convirtiéndose en un símbolo universal de coraje y determinación frente a la adversidad.

La Dessalinienne sigue siendo un pilar de la identidad nacional haitiana, un recordatorio constante de la resiliencia y determinación del pueblo haitiano para defender su libertad y dignidad. A medida que las generaciones futuras se enfrenten a nuevos desafíos, este himno seguirá resonando como un llamado a la unidad, la solidaridad y la justicia para todos.

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Appolon Guy Alain
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Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Petit-Goave, Haití: ¡Descifrado del tercer fin de semana de rara!

Cada vez es más evidente que en Petit-Goave el espacio mediático está absorbido por la rivalidad entre Ratyèfè, triple campeón, y lambi gran lambi dlo, ex campeón. El pasado fin de semana volvió a ser una prueba irrefutable de la tensión mediática por estas dos bandas rivales. Con apariencia carnavalesca, la fan club de la primera vestía camiseta blanca, falda corta de color amarillo anaranjado, corbata morada, bota negra; el otro vestido con sombrero tradicional, jersey amarillo, pantalón rojo, tenis rojos o amarillos. Este matrimonio de colores con sabor a carnaval es la expresión de la diversidad cultural como decía La Fontaine en su libro de cuentos y cuentos "la diversidad es mi lema". Esta fórmula puede adaptarse bien a la rara. Si es cierto, en Léogane esta unión de colores existe desde hace siglos. No es menos cierto que fue así en Petit-Goave porque hubo que esperar el fuerte regreso de Ratyèfè en 2018 para ver a los clubes de fans de rara vestirse de manera diferente cada nuevo fin de semana. El pasado sábado más de uno esperaba un nuevo cara a cara entre Lambi gran dlo y Ratyèfè porque este último zarpó en dirección a la 2ª llanura y este último, en dirección al centro de la ciudad. Menos que en cualquier otra circunstancia, este duelo en la cima era evidente si para algunos comentarios era una oportunidad propicia para que Lambi se vengara de su rival respecto al fin de semana anterior porque había hecho el perfil aunque tenía ventaja porque. Era dos contra uno (Lambi, chenn tamarin vs Ratyèfè). Esta enorme ventaja no jugó a su favor porque las horas que habían pasado jugaron en su contra, como prueba de que se habían ido a dormir mientras ratyèfè se quedaba jugando al menos 30 rondas más. Sorprendentemente, pero no sorprendentemente, durante el encuentro tan esperado por menos de uno, en el Acul, no lejos de la iglesia de Saint Jean-Baptiste, Lambi había decidido no jugar más. Sin embargo, según las costumbres y trajes de la rara cuando hay dos bandas, el que deja de tocar primero, muestra debilidad y entrega. En consecuencia, el otro que se opone por decoro y buenas costumbres no tiene otra opción para hacer lo mismo. De ello se deduce que por enésima vez la gran formación de potencia (lambi grand dlo) no pudo vengarse de su rival. Muchos periodistas culturales que estuvieron presentes para presenciar este evento no se atrevieron a dar su impresión de la monstruosa actuación de Ratyèfè. Es el caso de Brignol, un comentario cultural que se preguntaba si Ratyèfè tenía el diablo en el cuerpo para que los más incrédulos quedaran en su sentimiento de alegría. El domingo por la noche, este monstruo de la animación volvió a dejar su huella en el arte de su saber hacer. Esto es lo que explica la casi unanimidad entre los periodistas culturales de Petit-Goâve al conceder el primer lugar a esta banda por su interpretación y su disciplina musical. Así, para este fin de semana según el círculo de periodistas culturales de Petit-Goave y con la aprobación de muchos otros comentarios culturales. Tenemos la siguiente clasificación: 1er Ratyèfè 2do Grape Kenèp 3er Orgueil de la jeunesse

Haití: la historia de la primera nación negra libre del mundo

Haití, la perla de las Antillas, es una isla caribeña con una historia rica y compleja. Sin embargo, su estatus especial como primera nación negra libre del mundo le otorga un lugar único en los anales de la historia. Esta pequeña isla fue escenario de una extraordinaria revolución que desembocó en la independencia, marcando así el inicio de una nueva era para la comunidad negra y la abolición de la esclavitud. Profundicemos en la cautivadora historia del nacimiento de la primera república negra, Haití. b~La época colonial y la esclavitud~b La historia de Haití se remonta a la llegada de los europeos en el siglo XV, cuando Cristóbal Colón descubrió la isla. Los colonos europeos, principalmente españoles y franceses, introdujeron la esclavitud para explotar los recursos de la isla, incluidos el azúcar, el café y el algodón. La población indígena nativa americana fue diezmada, allanando el camino para la importación masiva de esclavos africanos. b~La Revolución Haitiana~b El 14 de agosto de 1791, los esclavos haitianos se levantaron contra sus opresores, lo que desató la Revolución haitiana. Bajo el liderazgo de figuras icónicas como Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines y Henri Christophe, los esclavos insurgentes infligieron derrotas a los ejércitos europeos, demostrando una feroz resistencia y una búsqueda desesperada de libertad. b~La Declaración de Independencia y la creación de la República de Haití~b El 1 de enero de 1804, Haití proclamó su independencia, convirtiéndose en la primera nación negra libre del mundo. Esta declaración histórica simbolizó el fin de la esclavitud y el triunfo de la voluntad de un pueblo decidido a vivir libre. La República de Haití nació entre lucha y sangre, afirmando su autonomía frente a las potencias coloniales. b~Desafíos posteriores a la independencia~b Sin embargo, la independencia no significó el fin de los desafíos para Haití. El país tuvo que enfrentar presiones externas, reparaciones impuestas por Francia a cambio del reconocimiento de su independencia, así como disturbios internos. A pesar de estos obstáculos, Haití se esforzó por construir una nación libre y soberana. La historia de Haití es la de una nación que superó innumerables desafíos para emerger como pionera de la libertad para la población negra. La Revolución Haitiana sigue siendo un ejemplo único de resistencia, coraje y determinación, y Haití continúa llevando la antorcha de la independencia en el mundo contemporáneo. El legado de esta pequeña isla caribeña todavía resuena hoy, recordando al mundo que la libertad es un derecho universal que se puede conquistar incluso en las circunstancias más difíciles.

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La cátedra de derecho constitucional Monferrier Dorval, un gesto de la Universidad Estatal de Haití, por la preservación de la memoria del profesor Dorval

La Cátedra de Derecho Constitucional Monferrier Dorval es una iniciativa de alta intensidad intelectual, adoptada por la Universidad Estatal de Haití (UEH), a través del liderazgo de su rectorado, de acuerdo con los dirigentes de la Facultad de Derecho y Ciencias Económicas (FDSE). El objetivo principal de la iniciativa es honrar y perpetuar la memoria del valiente y brillante profesor Monferrier Dorval, asesinado en circunstancias turbias hace aproximadamente más de tres años. Y con el objetivo de hacer una contribución científica al gran debate que atraviesa la sociedad haitiana desde hace unos diez años en torno a la necesidad de cambiar o no, se aprobó la constitución del 29 de marzo de 1987, modificada el 11 de mayo de 2011. ¿No deberíamos intenta aplicarlo de preferencia. Si hay que cambiarlo, que este cambio sea radical, de lo contrario, ¿qué debería tener en términos de cambio dentro de una nueva ley madre para una mejor organización institucional de Haití? La cátedra está presidida científicamente por el profesor Henri Marge. Dorléans, (actual director de AFPEC), y está presidido por el decano de la facultad de derecho y de ciencias económicas, Me Eugène Pierre Louis. La Cátedra se materializa en un conjunto de conferencias y debates (15 en total), que se desarrollan en las instalaciones de la oficina de protección ciudadana de la OPC, bajo el nombre Miércoles de Cátedra Monferrier Dorval. Es en este sentido que para la quinta edición del Miércoles de Cátedra (que tuvo lugar este miércoles 9 de octubre de 2024 en la OPC, en presencia del protector ciudadano, Me Renan Hédouville), se prestó atención a la educación en el debate en torno a la posible elaboración de una nueva constitución para Haití. Este V encuentro se desarrolló bajo el tema: “Educación, Docencia, Investigación, Ciencia y Tecnologías”. La conferencia fue moderada por tres grandes de la comunidad intelectual haitiana, entre ellos dos eminentes profesores de la UEH, en este caso, el profesor Odonel Pierre Louis, director académico de la École Normale Supérieure (ENS); el vicerrector de la UEH, profesor Jacques Blaise. A sus intervenciones siguió la del director del Instituto Nacional de Formación Profesional (INFP), Sr. Dikel Delvariste.

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Primera nación negra en liberarse de la esclavitud y obtener la independencia de Francia en 1804 e influyó en otros movimientos de liberación en todo el mundo, inspirando luchas por la libertad y la igualdad.

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Haití ha sido bendecido con espectaculares paisajes naturales, que incluyen playas de arena blanca, montañas y una rica biodiversidad.

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