JACMEL a 3 h 20 min de la capital de Haití es el mejor destino de verano

Stella Jean: la estrella italo-haitiana que hizo brillar a Haití en los Juegos Olímpicos de 2024

Haití causó sensación en el escenario mundial en la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de 2024 en París, captando la atención con impresionantes atuendos. Los uniformes de los atletas haitianos, aclamados por Forbes como los terceros más destacados y aclamados por otras revistas, han superado a los de muchas naciones influyentes en moda y diseño. Este reconocimiento es el resultado de una colaboración excepcional entre la visionaria diseñadora Stella Jean y el artista de renombre internacional Philippe Dodard. Hoy vamos a sumergirnos en el mundo de la talentosa estilista Stella Jean.

Cocina haitiana - Delicioso maíz a la “Bonne Femme”: ¡Consigue tus ollas y sartenes!

Lectores y pequeños chefs del País de las Maravillas de Haití, les presento en bandeja de oro la receta del maíz à la bonne femme. ¡Tómate tu tiempo y comparte tu creación en los comentarios!

Haití: Carnaval y Rara: perspectivas cruzadas sobre cultura e identidad haitiana

En nuestra tradición, el carnaval representa una actividad cultural imprescindible. En efecto, para su celebración este año, el Estado había sacado del erario público no sólo una enorme suma sino también una fuerte concentración de fuerzas de seguridad para garantizar la protección y la seguridad de los carnavaleros de la zona metropolitana. A pesar de las numerosas críticas y preocupaciones expresadas por algunos medios de comunicación, por un lado, y luego por la oposición democrática, por otro, si bien es cierto que en Puerto Príncipe estas preocupaciones tuvieron una consecuencia no menos valiosa para el desarrollo de esta festividad. Menos cierto que este fue el caso en otras ciudades de provincia, como prueba en el departamento sureste las autoridades no registraron nada como elemento de accidente o incidente durante el desarrollo del carnaval a diferencia de Puerto Príncipe. Ciertamente, los problemas socioeconómicos son cada vez más preocupantes, sin embargo lo que nos hace lo que hoy somos, un pueblo libre e independiente, no es otra cosa que nuestra excepcionalidad. Esto expresa profundamente nuestra característica intrínseca en relación con las personas. De hecho, históricamente somos un pueblo que ríe y llora, sonríe e irrita, baila y golpea el sistema, canta y lucha tan bien que "grenadya alaso sa ki mouri zafè ya yo" es el canto más emblemático de los esclavos por la conquista. de nuestra libertad. No pretendemos afirmar que quienes expresaron su disconformidad con el carnaval estén mostrando un déficit histórico. Sin embargo, dejamos en la sombra una pregunta fundamental: ¿por qué el carnaval está a cargo del Estado mientras la rara es como un niño abandonado? La rara no es sólo una simple tradición cultural sino, sobre todo, es la herencia de nuestros valientes guerreros que lucharon valientemente contra el ejército expedicionario francés, el más poderoso de la época, aunque, esta cultura de masas, aún se encuentra marginada por las autoridades estatales. . Se destaca que la cohesión social es el punto muerto del carnaval, pero este es el punto fuerte de la rara. Como prueba, el Jueves de Muertos en nuestra tradición vudú, que representa la ceremonia de apertura de las bandas rara, es el testimonio flagrante de esta cohesión social. Y, de hecho, hubo círculos de personas que tomaron direcciones divergentes para asistir a la ceremonia inaugural de sus bandas raras. En esta ceremonia de inauguración el ambiente era de color carnavalesco. Por el lado de Croix Hilaire, para el equipo campeón Ratyèfè, el color de su club era muy diverso, un vestido largo de color amarillo albaricoque, blanco malva y luego pañuelo blanco. En términos de interpretación, esta banda había demostrado plenamente sus habilidades de campeona gracias a su arsenal de músicos que no se encontraban en su fase de prueba. A decir verdad, realizaron su nota con precisión quirúrgica como un médico-cirujano en su procedimiento quirúrgico. La sincronización entre los músicos, los instrumentos y luego los fans forman un todo y armonizan perfectamente. Esta banda no sólo tiene la magia de las palabras y los verbos, parece que también tienen la magia de emocionar hasta a los fans más reacios. Además, su actuación de este jueves muerto supuso un desafío para sus rivales de este fin de semana en la medida en que sus actuaciones fueron menos buenas. En el lado simbólico de la luz, Grap Kenèp fue la maravilla de la noche del jueves de difuntos. Su club se vistió con el color apropiado para esta noche: bufanda morada, camiseta morada y luego “kolan” blanco. De manera simbólica, este matrimonio de color representa al Barón en el vudú haitiano. Sin duda, fue la representación simbólica más bella de la velada. En términos de actuación, al regresar del cementerio sentimos una calidez muy fuerte de júbilo, euforia y alegría por una actuación completamente equilibrada. En lo que respecta a Chenn Tamarin, ya eran las 2 a. m. cuando nuestro equipo lo conoció, fue una actuación menos buena de lo que estábamos acostumbrados. En el aspecto simbólico deja mucho que desear. Su noticia fue que tenía sus propios medios. Petit-Goave/Cultura y Sociedad

Jean Wood Jude, conocido como poeta mudo, publica su primera colección de poemas.

Nacido en Puerto Príncipe el 10 de octubre de 2001, Jean Wood Jude es un joven poeta/slammer haitiano de 23 años. Su talento y determinación en la búsqueda de su pasión poética le han permitido servir a la causa de la poesía y ser una de las figuras más conocidas del mundo poético haitiano gracias a videos cortos difundidos en las redes sociales. Además de su actividad artística y literaria, Jean Wood Jean es estudiante de comunicación social en la Facultad de Ciencias Humanas (FASCH) de la Universidad Estatal de Haití. Más conocido con el sobrenombre de Poeta silencioso, tiene más de 200.000 seguidores en sus redes sociales y publica periódicamente poemas en francés y criollo. La publicación de su colección titulada “Vals de un corazón silencioso o Pantalèt Kè m” no hará más que confirmar el talento de este joven artista.

Haití - Jacmel y Cayes-Jacmel: ¿Qué diferencia?

La región Sudeste de Haití es un verdadero tesoro de paisajes y cultura, donde las ciudades de Jacmel y Cayes-Jacmel ocupan un lugar central. Aunque están cercanas geográficamente y comparten muchas similitudes, estas dos ciudades tienen características distintas que las hacen únicas. Descubre en este artículo las principales diferencias entre Jacmel y Cayes-Jacmel, dos destinos imprescindibles para explorar durante tu estancia en Haití.

¿Cómo es el verano en Haití? Una temporada cálida y animada por descubrir

El verano en Haití, que generalmente dura de junio a septiembre, es una época marcada por días soleados, altas temperaturas y un ambiente animado. Si se pregunta cómo es esta temporada en una de las joyas del Caribe, esto es lo que necesita saber sobre el verano en Haití.